-本期嘉宾-

姚远东方

51岁，艺术基金总监

林风眠艺术基金会艺术总监，曾任新闻主播、调查记者、节目监制、艺术策展人、林风眠美术馆执行馆长。

-内容提要-

04:58 我以前读过一本书。是关于犹太人的，犹太的妈妈对小孩能力的追求就是，你的人生要永远保持你可以随时随地失去一切但能够重建的能力。我用我的话翻译过来就是，钱财可能会丢失，人际关系也可能破裂，长在你自己身上的手脚都有可能失去，但是长在你大脑里的东西，除非你有一天得老年痴呆，它远离你，否则的话它都是你。

07:38 留学，是让我跟最强大脑相遇的机会，然后不断地打开我的思维，自由的最终限制就是你自己的大脑限制你的想象力，限制了你的自由；流浪，是步履你的肉身所能到达的极限，南极、北极、珠穆朗玛峰、东非大裂谷，地球上最南、最北、最高、最低的地方我都去了。

09:37 地理空间和哲学观念的空间打开我的自由以后，它让我对自由的理解产生了一些变化，我觉得自由就是你敢于不拥有。其实这个世界上你拥有得越多，你就被拥有得越多，它就会限制你的自由。

12:08 读博士最大的收获是让我知道自己的无知，从前看过的那些书，作为一个读书的人，你只是看看就罢了，但真正要做一个研究，才知道从前看的那些书你是没有体感的，只是对文字的一种理解。每一天的难也伴随着每一天的狂喜，但是那种狂喜就会伴随着无知感的到来，貌似是非常相悖的两个感觉，其实是同时袭来。

17:05 写论文时，仿佛宇宙间就你一个人，虽然有导师，还可以跟不同的教授或者已毕业的同学去讨论，但实际上所有的材料，文献，是你自己在阅读，你只能讲给别人已经找到的文献，但是还有那些海量的、未知的、茫然的，那种黑，盲人的黑，是非常难以形容的。

28:20 我有一年很偶然地发现了一本书，叫《最好的告别》，我觉得写的挺好的，就念给我妈妈听，所以我跟我妈妈告别了十年，隔一两年你发现她是有变化的，从最一开始的这也舍不得，那也舍不得，到最后就没有什么舍不得的。

31:38 给我妈妈办葬礼的时候，我觉得从前自己批判的那些仪式，所有的程序，可以再多一点。因为那一刻你的大脑是空的，只有别人指示你去做什么，你去做这件事的时候，它可以把你拉回现实。它并不仅仅是给去世的那个亡灵，更多的是给活着的人，让这个告别显得更有仪式感，再拉长一点，然后所有的仪式有人陪着你，让你不孤独地去面对这件事。

39:18 我觉得父母是你跟死亡之间的一个门帘，父母要是走了，这个门帘就没有了，你就直面死亡了。我爸爸妈妈走了将近有一年的时间，我就是一个空心人，我也不难过，好像也不怎么怀念他们，没梦到过他们，也没有时常想他们，但是那一年，你整个人就像行尸走肉，好像大脑也没有记忆，就是空，这个空是那种又有内容又虚幻，它在你生活当中实实在在地出现，但它是空的。

41:14 我不太喜欢被绑定，无论是关系的绑定、金钱的绑定，或者是情感的绑定、物质的绑定。其实身边很多人，他们的不自由是来源于他们拥有的太多。

42:05 变化这个词是外在的，别人的，我跟过去的朋友所有的撕扯，都是因为他们只看到了我这个硬件，但不知道我内部有插件了，他跟我聊的还是过去的那些话题，我的这些新插件就无所适从，所以会造成很多极深度的误读。我会尽量调整回他们要的样子，但这也是分阶段的，现在我不想再往回调了，我要接受我现在的样子，我也尝试在他们面前真实地表达，他们要是不喜欢，友谊就留在那一段，我对所有的情感的处理都是这样的。

45:19 人的共识是几乎不存在的，感同身受也不存在，不知道的伤害是不可能被避免的，那我只能问我的初心，初心就是要去伤害他吗？不是，就好。现在我尽量不用“应该”这个词，没有什么事是我应该要去做的，我只问我要不要做？想不想做？是不是我爱的？

48:15 边界感要维护好，一个模糊边界的人，不仅是对自己是个灾难，对别人也是个灾难。

51:02 你思想的边界在哪？你的思想已经一望无疆了，但是你无法用语言表达出来的时候，语言就成为了你的边界。

54:52 今年我已经51周岁了，我有一种感觉就是，此前的人生全是序曲，我前50年就是我人生的前言，我的正文才马上要徐徐展开。

-本期关联-

林风眠（1900-1991）：原名凤鸣，广东梅县人。1919年留学法国，先后在第戎美术学院、巴黎高等美术学校学画。1925年回国，任北平国立艺术专门学校校长兼教授。1928年，在杭州主持创办国立艺术院，任首任院长兼教授。林风眠受蔡元培"美育代宗教"思想影响，倡导新艺术运动，长期从事美术教育与创作实践，后曾任上海美术家协会主席、中国美术家协会顾问。林风眠是中国现代画坛的艺术大师，杰出的艺术教育家，中国美术学院的创始人。

《最好的告别》：作者是影响世界的医生阿图•葛文德，他选择了常人往往不愿面对的话题——衰老与死亡，梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程，以及医学界对末期病人的不当处置。书中不只讲述了死亡和医药的局限，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。

《破地狱》：由香港导演陈茂贤自编自导的电影，于2024年10月10日在第44届夏威夷国际电影节上全球首映。该片是首部以中国香港殡葬业为背景的电影作品，试图以“破地狱”这一传统道教丧葬仪式为切入点，探讨生死的意义和文化传承。

丁忧：指遭逢父母的丧事，也称“丁艰”，后世多指官员居丧。出自《晋书·袁悦之传》：始为谢玄参军，为玄所遇，丁忧去职。根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人担任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，称为丁忧。

《巴别塔之后》：本书是美国著名文学理论家乔治·斯坦纳最重要的学术著作之一，也是翻译研究领域的一部力著，涵盖语言学、文学、哲学、艺术甚至科技及生物学领域，可谓语言学及翻译理论的一项总体研究。巴别塔 ，本是犹太教《塔纳赫·创世纪篇》中的一个故事，讲的是人类产生不同语言的起源。在这个故事中，一群只说一种语言的人在“大洪水”之后从东方来到了示拿地区，并决定在这修建一座城市和一座“能够通天的”高塔；上帝见此情形就把他们的语言打乱，让他们再也不能明白对方的意思，并把他们分散到了世界各地。乔治·斯坦纳，在充满困境中完成了这本探寻翻译、语言和文学的本质的专著（1970年），试图开拓一个新领域，开创一片新的论证空间。

维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）：是20世纪最重要的哲学家之一，他的思想对分析哲学和语言哲学产生了深远影响。他的哲学生涯大致可以分为两个阶段，分别以他的两部主要作品《逻辑哲学论》和《哲学研究》为标志。在《哲学研究》中，维特根斯坦提出了"语言游戏"的概念，认为语言的意义在于其使用的方式，而不是其所描绘的事实。他强调语言的多样性和复杂性，认为语言的功能远远超过了描绘事实。他还提出了"生活形式"的概念，认为语言游戏是嵌入在特定生活形式中的。

-制作-

本期主播：王子月

本期剪辑：祁露

本期编辑：祁露 王子月

本期音乐：Roberta Flack -《Compared to what》

中島みゆき -《永遠の嘘をついてくれ》

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