В Риге продолжается XIII Праздник песни и танца школьной молодежи. В праздничной студии Латвийского радио 4, размещенной в Верманском парке, побывал Арвидс Платперс - хоровой дирижер, педагог, кавалер Ордена трёх звёзд. С ним связано возникновение таких известных коллективов, как мужские хоры Absolventi и Ķekava, женский хор педагогического отделения Музыкальной академии. Он преподаватель, автор учебных пособий, основатель Ассоциации музыкальных педагогов латвийских учебных учреждений. Если бы не такие музыкальные учителя, то не было бы у нас такой поющей молодёжи.

На минувших выходных праздник песни и танца прошел и у наших соседей в Эстонии. Туда тоже съезжаются все творческие коллективы со всей страны. Привет из Эстони Латвии - а каком-то смысле даже благословение - передал главный дирижёр праздника Хирво Сурва. Интервью с ним записала Илона Яхимович. 

Самые важные темы дня и актуальные интервью, взгляд со стороны и комментарии от первоисточников - слушайте каждый день в программе “Подробности”.

Сегодня в выпуске:

Праздник песни и танца школьной молодежи: начались народные гуляния в Верманском парке.

Число погибших в результате наводнений в Техасе превысило 80 человек, среди них 28 детей.

С момента введения корзины низких цен стоимость продуктов снизилась – торговцы.

Дома с разрушающимися балконами рискуют заплатить повышенный налог на недвижимость.

Обо всем этом поговорим в программе Латвийского радио 4 «Подробности» после новостей в 17.00.

Рассказ о музыкальных традициях Латвии мы начинаем с Видземе. Этот регион издревне богат своими культурными традициями. Ведь именно в самом центре Видземе - в Риге - сейчас проходит праздник песни. И именно Видземе было колыбелью этого праздника. Это произошло в 1864-м году, когда на день Святой Троицы в Дикли окрестностях Валмиеры, в саду Приходского дома состоялся первый день песни, организованный лютеранским священником Юрисом Нейкенсом. У него родилась прекрасная идея собрать вместе на праздник хоры разных видземских приходов для совместного пения. И именно здесь впервые прозвучало название “Праздник песни”. Подробнее в сюжете музыковеда Инты Зегнере.

Национальный костюм играет большую роль в жизни любого народа. Но в Латвии он обладает особой ценностью - это и свидетельство истории, и символ единения нации, и некий артефакт с зашифрованными в нем магическими символами.

При этом нельзя сказать, что в Латвии есть какой-то один универсальный национальный костюм. В каждом культурно-историческом или этнографическом крае - Видземе, Латгале, Аугшземе, Земгале и Курземе - народный костюм имеет свой неповторимый облик и свои “изюминки”. В этом сюжете, подготовленном Еленой Власовой, - рассказ о костюме из Видземе.

Костюм Видземе формировался на основе древних латгальских и ливских культурных традиций. Юбки видземских женщин - полосатые или клетчатые - были очень яркими и узорчатыми, украшенными такими же яркими поясами. 

Интересная особенность видземского костюма - длинные белые виллайне, наплечные покрывала, украшенные по краям богатой вышивкой и скрепленные на груди большой декоративной сактой. Роскошно вышитые виллайне из Крустпилса и Восточного Видземе считаются одними из наиболее ценных произведений латышского народного искусства. Но, конечно, такую красоту носили только по праздникам. А в обычное время - что-то поскромнее: коричневые, синие или зеленые платки и шали.

Еще одна интересная деталь видземского женского костюма - высокие башнеобразные шапки. Вообще, женскому головному убору в национальном костюме всегда приписывалось символическое значение. Незамужние девушки носили венки, а замужние женщины - чепцы и шапки. В Видземе такой чепец выглядил особенно причудливо - треугольный по форме, острием вверх, он действительно напоминал башню.

И, конечно, самый знаменитый элемент народного костюма, связанного с Видземе, - это Лиелвардский пояс. Он назван так потому, что именно в Лиелварде был найден самый древний подобный образец.

Этот пояс - настоящее сокровище народного искусства, он внесен в Культурный канон Латвии. Его даже можно увидеть в графическом оформлении латвийских паспортов.

Двух абсолютно одинаковых поясов в природе не существует. Мастерицы ткут их по вдохновению, а не по шаблону.

Лиелвардский пояс двухцветный, красно-белый. Причем, красная нить обязательно должна быть шерстяной, а белая - льняной. Пояс длинный - три с половиной метра в длину, его нужно несколько раз обернуть вокруг талии.

В чем же его секрет? Дело в том, что орнамент этого пояса составлен из древних народных знаков, которые имеют символическое и даже мистическое значение. На поясе размещается около 50-ти сюжетов, которые последовательно перетекают от простого в более сложному, от мелкой формы к более крупной. Среди знаков орнамента - кресты, зигзаги, ромбы, и у каждого их них свой сакральный смысл.

Эти три с половиной метра узоров - настоящий эпос или, если хотите, древняя латышская Библия. На поясе содержится около 200 тысяч точек и содержится информация древних о космосе, мироздании, о жизни и смерти. Каждый пояс ткался для определенного человека и был совершенно уникальным. 

Самое интересное, что орнаменты, аналогичные тем, что содержатся на Лиелвардских поясах, были найдены и в Латинской Америке, и в Африке, и на Тибете. Получается, что древние люди, жившие в разных регионах мира, пользовались единой системой передачи сакральных знаний.

Мы в Кулдиге, самом красивом городе западного региона Латвии. Здесь все в превосходной степени - и рельеф, и водопады (аж на двух реках, Венте и Алекшупите - один самый широкий в Европе, второй самый высокий в Латвии). А  часть старого города  и долина реки Венты в 2023 году были внесены в список объектов всемирного наследия Юнеско. В конце 16-го и начале 17-го века городок Гольдинген был даже одной из резиденций курляндских герцогов и столицей Курляндии. Вероятно, в такой же превосходной степени и местные люди.

Когда Ина Целитане, местная жительница, предложила мне погулять по городу, предварительно отведав чудесного кофе в маленькой кофейне, я с радостью согласилась.

На руках у Ины маленькая, верткая, лохматая собачка новой породы - терьер по, производной от пуделя и той-терьера.

Перед встречей со мной Ина отвела свою маму в маленькую поликлинику, здесь же, рядом. И мы пошли за мамой. Тогда у меня возникла идея взять интервью и у мамы. Предварительно об этой женщине  я ничего не знала. Все произошло экспромтом.

Пока мама Ины шла к лавочке в маленьком сквере, мы остановились у удивительного дома,  одна стена которого  была полностью из темного стекла. В этом доме когда-то располагалась игольная фабрика«Метеор».

Начиная со второй половины 19 века городок Голдинген начал активно развиваться. Здесь были построены игольная фабрика (1860 г.) и  кожевенная фабрика (1875 г.). Также в городе варили мыло, производили крепкие спиртные напитки и даже сигары. А еще здесь была самая известная спичечная фабрика «Вулкан», которая  потом занималась производством фанеры и мебелью.  Сейчас уже давно ничего этого нет…

Мама Ины, Зайга Икере - красивая пожилая леди, доброжелательная, с проницательным взглядом. Передвигается она, опираясь на палочку, но довольно уверенно.

Зайга много раз была в Англии - и в Оксфорде, и в Кембридже. Выступала там на международных философских конференциях в 1986-87 годах, после публикации перевода английского эмпиризма на латышский язык. В это время в Советском Союзе уже была перестройка, и кгбшники уже не лютовали.

Будучи в  США и переводя там  «Декларацию независимости», она поняла самое важное: что демократию нельзя привнести в общество извне. Общество должно дозреть до демократии изнутри, и это не так просто.

Теперь надо рассказать, кто такая Зайга Икере. Она возглавляла кафедру английского языка, а потом была ректором Даугавпилсского университета. Зайга Икере известна не только благодаря своим студентам и аспирантам, которых она выпустила в жизнь и у которых была руководителем научным  докторских диссертаций. Ее знают филологи и философы как в Латвии, так и за ее пределами . Вклад ее в латышскую филологию можно сопоставить со вкладом Юрия Лотмана в русскую. Она тоже работала  с семантическим подходом на границе лингвистики и философии. Она не только автор монографий и научных статей, но и редактор научных сборников, переводчик книг, научный рецензент и консультант. Самая значительная ее монография - «Перевод английской философской терминологии на латышский язык: семантический подход» (2010).

Она была членом Совета научных программ Латвийского национального комитета по делам ЮНЕСКО.

В 2021 году Зайга Икере получила Ежегодную премию DU за пожизненный вклад за значимые в международном масштабе междисциплинарные научные исследования в области гуманитарных наук.

А вообще, перечислить все заслуги и награды моей неожиданной собеседницы в рамках маленькой программы просто невозможно…

В рубрике “Резонанс” говорим о том, что чаще всего обсуждали простые люди на прошлой неделе.

* Самая высокая в Латвии пенсия на сегодняшний день составляет 44 тысячи евро в месяц - не пора ли вводить “потолки"?

* Эстония отказалась от покупки доли airBaltic.

* Сколько столице будет стоить содержание трех вице-мэров?

* Rīgas Siltums грозит повышением тарифов.

Обсуждаем актуальное с нашими экспертами - риэлтором, юристом, директором SIA Ritters Дмитрием Трофимовым и экономистом, юристом, политиком Юрисом Пуце.

Телесериал LTV “Коллектив” (Kolektīvs), вышедший два года назад во время Вселатвийского праздника песни, возвращается с новым сезоном. Его премьера приурочена к Празднику песни и танца школьников, поэтому уклон у него более молодежный. У кинокритика Кристине Матисы отношение к сериалу двойственное. “С одной стороны, мне очень симпатична идея сериала - о том, что про такой важный национальный символ, как Праздник песни и танца, мы можем говорить в очень личном и демократичном ключе, признавая, что это уже часть не только национальной, но и популярной культуры. С другой стороны, второй сезон мог бы быть лучше с точки зрения сценария. Если в первом сезоне были неожиданности и сюрпризы, то здесь все превратилось в череду комедийных скетчей и выглядит довольно поверхностно”.

В этом году в Риге на конкурс по приёму в 10-е классы подали заявление 4672 выпускника 9-х классов. При этом общее количество мест в 10-х классах составляет 3897 - то есть, спрос превышает предложение. В результате 775 учеников пока вообще не попали ни в одну из выбранных ими школ, хотя среди них есть и те, кто показал высокие экзаменационные результаты, - 75 или 80 процентов. Эту тревожную ситуацию, а также другие аспекты школьного образования в студии программы “Домская площадь” обсуждила директор Рижской государственной Агенскалнской гимназии Ивета Ратиника.