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主讲人：林栖
逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。
第一辑《诗经•国风篇》共196期。
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“蒹葭苍苍、白露为霜，所谓伊人，在水一方。”

“执子之手，与子偕老。”

 这些日常生活中耳熟能详的诗句，均出自于《诗经》。

当我们真的打开一本自以为很熟悉的《诗经》，开始用心阅读时，又不免会有一种陌生的感受，毕竟这些文字已经历经两千五百多年的沧海桑田，漫长年岁的磨洗让它们的意义内涵和背后的故事已经变得模糊不清，甚至很多文字我们也不太认识，即便是认识的文字，许多读音也与当下不太一样了。

 （图片来自小露）

本集概要：

＊《诗经》的历史地位：

《诗经》形成于百家争鸣的春秋时期，是我国最早的一部诗歌总集，可谓中国文学的开端，亦是后来包括唐诗、宋词在内所有诗歌的生命起点。

＊《诗经》的篇章构成：

一共305篇，分为三个部分：“风、雅、颂。”

《风》又叫《国风》，大多是周代各地的民间歌谣；

《雅》分为《大雅》和《小雅》，是周代的正声雅乐，《大雅》是诸侯朝会时候演奏的音乐歌曲，《小雅》是贵族名流宴会时演奏的乐歌；

《颂》是庙堂乐歌，通常是朝廷和贵族宗教祭祀时候所演奏的舞曲歌辞。

＊《诗经》三百篇的收集过程：

经过很多人长时间的收集、整理、加工而形成的，是集体智慧的结晶。

＊《诗经》产生的时代背景：

《诗经》三百篇所形成的时代记录了一个从周朝建立到分崩离析的五百年，是一个从“统一”到“分裂”的“大变革”时代。

下集预告：

导言（二）：品读《诗经》的心境

《诗经》的形成距离我们当代人已经超过两千五百年，这是一个漫长而悠久的岁月，千百年来历史的沉淀，科技的发展，所赋予我们当代人的本质已经完全不同于两千多年前的先人，从思维模式、心理的结构到知识经验的积累，我们都已经不再那么“单纯”。有了许多所谓的“前见”，如何抛开这些已经附加于我们的“前见”去品读理解《诗经》？保持一颗单纯的初心，是非常重要的心境。