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主讲人：林栖
逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。
第一辑《诗经•国风篇》共196期。
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本集概览：

品读［国风•周南•樛木］

＊ 植物间的“共赢”状态。

＊ 如何与他人达成“共赢”？

＊ 古人是怎样用儒家的学说来看待《樛木》这首诗的？

＊《樛木》的另一种诠释，美好理想的社会状态。

图片来自小露

［国风·周南·樛木］

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

▷樛（jiū）：枝条弯曲而下垂。

▷葛（gé）藟（lěi）：“葛”和“藟”均为藤蔓植物。

▷累：攀缘，缠绕。

▷乐：幸福快乐。

▷只：语气助词。

▷福：福气，好运。

▷履：鞋子，鞋是“足之所依”。这里指的是“福之所依”，就是一切能够依靠它而得福得顺的东西。

▷绥：安妥。

▷荒：覆盖。

▷将：扶助。

▷萦（yíng ）：缠绕萦绕。

▷成：成就。

“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”－《论语·颜渊》

【大白话】

孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。”

【扫盲贴】

▷君子成人之美：道德高尚的人成全别人的好事。

“小人喻于利，君子喻于义。”－《论语·里仁》

【大白话】

君子看重的是道义，小人看重的是利益。

“礼贤下士，日中不暇食以待士，士以此多归之。”－《史记周本纪》

【大白话】

（周文王）对贤才能人非常的有礼貌，甚至为了接待贤才能人，自己都顾不上吃午饭，正是因为他的这种“礼”，人们都愿意心甘情愿归附于他，扶持他。

下集分享：

008《周南•螽斯》  兴旺的真谛

理解《螽斯》这一首诗，只是停留在“多子多孙”的祝福这样的层面上，是远远不够的。还有另一个方面更深层的内涵，那就是不仅要“多子”更要“兴旺”。纵观我们中国五千年的历代王朝，有多少皇帝贵族或大的家族，他们子孙后代枝繁叶茂、为数众多，但最终还是难逃家族败落，国家衰亡的命运。其中的原因又在哪里呢？如何能达到真正所谓的“兴旺”呢？敬请关注下一集，林栖为您解读《螽斯》传达的“兴旺之道”。