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主讲人：林栖
逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。
第一辑《诗经•国风篇》共196期。
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本集概览：

品读［国风•周南•汝坟］

* 从女性和男性的不同视角诠释同一首诗。两个角度，两个故事。

* 现代解释学意义下的古典文学。

 图片来自小露

［国风•周南•汝坟］

遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。

遵彼汝坟，伐其条肄；既见君子，不我遐弃。

鲂鱼赬尾，王室如毁；虽则如毁，父母孔迩！

▷遵：循，沿。

▷汝：汝河，源出河南省。

▷坟（fén）：通“濆”，水边岸边之意。

▷条枚：树干（枝曰条，干曰枚）。

▷惄（nì）：通“愵”，忧愁的样子，一说是饥饿之意。

▷调（zhōu）：又作“輖”，“朝”（鲁诗此处作“朝”字），早晨。

▷调饥：早上挨饿。

▷肄（yì）：树砍后再生的小枝。

▷遐（xiá）：远。

▷鲂（fánɡ）鱼：鳊鱼。

▷赬（chēng）：浅红色。

▷毁（huǐ）：烈火。如火焚一样。

▷孔：甚。　

▷迩（ér）：近。 

 “斩而复生曰肄”，“伐其枚而又伐其肄，则踰年矣”—【宋】朱熹

【大白话】

被砍伐之后新长出来的枝条是肄，从砍伐条枚，到砍伐条肄，树枝已经新长成，时间也过了一年了。

知识拓展

▷现代解释学

现代解释学的开创者是20世纪的德国哲学家海德格尔，他把将传统的解释学发展成为哲学解释学。海德格尔认为理解是一种主观的活动。他提出了"解释学循环"这一著名理论，认为解释者对被解释对象或文本的"认识预期”也是待解释的意义的一个部分，对一切事物的理解活动，是和每个人所处的社会环境、历史状况、文化背景、心中更深蒂固的已有的观念密不可分的。

下集分享：

014 《周南•麟之趾》- “君子”与“麒麟”之间不可不说的千年故事

麒麟是中国神话中的祥瑞神兽，历来都与“君子”相比，“麒麟”究竟有何神秘特别之处，“君子”和“麒麟”之间又有什么难解难分的千古情缘呢，且听林栖为您娓娓讲述。