《碧岩录》逐字版合集

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垂示云

道無橫徑，立者孤危。法非見聞，言思迥絕。若能透過荊棘林，解開佛祖縛，得個穩密田地，諸天捧花無路，外道潛窺無門。

02:39

終日行而未嘗行，終日說而未嘗說。便可以自由自在，展啐啄之機，用殺活之劍。

03:40

直饒恁麼，更須知有建化門中，一手抬，一手搦，猶較些子。若是本分事上，且得沒交涉。作麼生是本分事？試舉看。

04:34

舉

僧問鏡清：“學人啐，請師啄。”(無風起浪，作什麼？爾用許多見解，作什麼？)

清云：“還得活也無？”(剳。買帽相頭。將錯就錯，不可總恁麼。)

06:59

僧云：“若不活，遭人怪笑。”(相帶累，檐板漢。撥轉一箇，撐天拄地。)

清云：“也是草裏漢。”(果然，自領出去，放過即不可。)

09:17

評唱

鏡清承嗣雪峰，與本仁、玄沙、疏山、太原孚輩同時。初見雪峰，得旨後，常以啐啄之機，開示後學，善能應機說法。

10:24

示眾云：“大凡行腳人，須具啐啄同時眼，有啐啄同時用，方稱衲僧。”又云：“如母欲啄，而子不得不啐，子欲啐，而母不得不啄。”

11:11

有僧便出問：“母啄子啐，於和尚分上，成得個什麼邊事？”清云：“好個消息。”僧云：“子啐母啄，於學人分上，成得個什麼邊事？”清云：“露個面目。”所以鏡清門下，有啐啄之機。

12:17

這僧亦是他門下客，會他家裡事，所以如此問：“學人啐，請師啄。”此問，洞下謂之“借事明機”，那裡如此？子啐而母啄，自然恰好同時。

14:03

鏡清也好，可謂拳踢相應，心眼相照。便答道：“還得活也無？”其僧也好，亦知機變。一句下有賓有主，有照有用，有殺有活。

15:33

僧云：“若不活，遭人怪笑。”清云：“也是草裡漢。”鏡清一等是入泥入水，鏡清不妨惡腳手。這僧既會恁麼問，為什麼卻道“也是草裡漢”？所以作家眼目，須是恁麼。

07:09

所以道，如擊石火，似閃電光。構得構不得，未免喪身失命。若恁麼，便見鏡清道“草裡漢”。

17:44

所以南院示眾云：“諸方只具啐啄同時眼，不具啐啄同時用。”有僧出問：“如何是啐啄同時用？”南院云：“作家不啐啄，啐啄同時失。”僧云：“猶是學人疑處。”南院云：“作麼生是爾疑處？”僧云：“失。”南院便打，其僧不肯，院便趕出。

20:17

僧後到雲門會里，舉前話。有一僧云：“南院棒折那？”其僧豁然有省。且道：意在什麼處？其僧卻回見南院，院適已遷化，卻見風穴。才禮拜，穴云：“莫是當時問先師啐啄同時的僧麼？”僧云：“是。”穴云：“爾當時作麼生會？”僧云：“某甲當初時，如燈影裏行相似。”穴云：“爾會也。”

23:12

且道：是個什麼道理，這僧都來只道“某甲當初時，如燈影裏行相似”，因甚麼風穴便向他道“爾會也”？

24:14

後來翠巖拈云：“南院雖然運籌帷幄，爭奈土曠人稀，知音者少。”翠岩又拈出風穴語云：“南院當時，待他開口，劈脊便打，看他作麼生？”

25:35

若見此公案，便見這僧與鏡清相見處。諸人作麼生免得他道“草裡漢”。所以雪竇愛他道“草裡漢”，便頌出。

26:21

頌

古佛有家風，(言猶在耳，千古榜樣，莫謗釋迦老子好。)

對揚遭貶剝。(鼻孔為什麼却在山僧手裏？八棒對十三。爾作麼生？放過一著，便打。)

29:21

子母不相知，(既不相知，為什麼却有啐啄？天然。)

是誰同啐啄？(百雜碎，老婆心切，且莫錯認。)

31:11

啄，覺。(道什麼？落在第二頭。)

猶在殼，(何不出頭來？)

重遭撲。(錯，便打。兩重公案，三重四重了也。)

33:38

天下衲僧徒名邈。(放過了也，不須舉起。還有名邈得底麼？若名邈得，也是草裏漢。千古萬古黑漫漫，填溝塞壑無人會。)

34:45

評唱

“古佛有家風”，雪竇一句一時頌了也。凡是出頭來，直是近傍不得。若近傍著，則萬里崖州。才出頭來，便是落草。直饒七縱八橫，不消一拶。雪竇道：“古佛有家風”，不是如今恁麼也。

36:24

釋迦老子，初生下來，一手指天，一手指地。目顧四方云：“天上天下，唯我獨尊。”雲門道：“我當時若見，一棒打殺，與狗子吃卻，貴要天下太平。”如此方酬得恰好。所以啐啄之機，皆是古佛家風。

37:39

若達此道者，便可一拳拳倒黃鶴樓，一踢踢翻鸚鵡洲。如大火聚，近之則燎卻面門。如太阿劍，擬之則喪身失命。此個唯是透脫得大解脫者，方能如此。茍或迷源滯句，決定構這般說話不得。

38:46

“對揚遭貶剝”，則是一賓一主，一問一答。於問答處，便有貶剝。謂之對揚遭貶剝。雪竇深知此事，所以只向兩句下，一時頌了。末後只是落草，為爾注破。

39:43

“子母不相知，是誰同啐啄？”母雖啄，不能致子之啐。子雖啐，不能致母之啄。各不相知。當啐啄之時，是誰同啐啄？若恁麼會，也出雪竇末後句，不得在。

40:51

何故？不見香嚴道：“子啐母啄，子覺無殼。子母俱忘，應緣不錯。同道唱和，妙玄獨腳。”

41:37

雪竇不防落草打葛藤，道：“啄”。此一字，頌鏡清答道“還得活也無”。“覺”，頌這僧道“若不活，遭人怪笑”。為什麼雪竇卻便道“猶在殼”？雪竇向石火光中別緇素，閃電機里辨端倪。

42:50

鏡清道：“也是草裡漢。”雪竇道：“重遭撲。”者難處些子是！鏡清道“也是草裡漢”，喚作“鏡清換人眼睛”，得麼？這句莫是“猶在殼”麼？且得沒交涉。那裡如此？若會得，繞天下行腳，報恩有分。

44:26

山僧恁麼說話，也是“草裡漢”。“天下衲僧徒名邈”，誰不是名邈者？到這裏，雪竇自名邈不出，卻更累他天下衲僧。且道：鏡清作麼生是為這僧處？天下衲僧跳不出。