《碧岩录》逐字版合集

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垂示云

斬釘截鐵，始可為本分宗師。避箭畏刀，焉能為通方作者？針扎不入處，則且置。白浪滔天時如何？試舉看。

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舉

僧問香林：“如何是祖師西來意？”(大有人疑著。猶有這箇消息在。)

林云：“坐久成勞。”(魚行水濁，鳥飛落毛。合取狗口好。作家眼目，鋸解稱鎚。)

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評唱

香林道“坐久成勞”，還會麼？若會得，百草頭上，罷卻干戈。若也不會，伏聽處分。古人行腳，結交擇友，為同行道伴，撥草瞻風。

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是時，雲門旺化廣南。香林得得出蜀，與鵝湖、鏡清同時，先參湖南報慈。後方至雲門會下，作侍者十八年。在雲門處，親得親聞。他悟時雖晚，不妨是大根器。

06:17

居雲門左右十八年，雲門常只喚“遠侍者”。才應諾，門云：“是什麼？”香林當時也下語呈見解。弄精魂，終不相契。一日忽云：“我會也。”門云：“何不向上道將來？”又住三年。

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雲門室中，垂大機辯，多半為他遠侍者，隨處入作。雲門凡有一言一句，都收在遠侍者處。香林後歸蜀，初住導江水晶宮，後住青城香林。智門祚和尚，本浙人，盛聞香林道化，特來入蜀參禮。

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祚乃雪竇師也。雲門雖接人無數，當代道行者，只香林一派最盛。歸川住院四十年，八十歲方遷化。

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嘗云：“我四十年，方打成一片。”凡示眾云：“大凡行腳，參尋知識，要帶眼行，須分緇素，看淺深始得。先須立志，而釋迦老，在因地時，發一言一念，皆是立志。”

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後來僧問：“如何是室內一盞燈？”林云：“三人證龜成鱉。”又問：“如何是衲衣下事？”林云：“臘月火燒山。”

14:10

古來答祖師意甚多，如“庭前柏子樹”、“青絹扇子足涼風”。唯香林此一則坐斷天下人舌頭，無爾計較作道理處。

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僧問：“如何是祖師西來意？”林云：“坐久成勞。”

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可謂言無味，句無味。無味之談，塞斷人口，無爾出氣處。要見便見，若不見切忌作解會。香林曾遇作家來，所以有雲門手段，有三句體調。

19:04

人多錯會，道：“祖師西來，九年面壁，豈不是坐久成勞？”有什麼巴鼻？不見他古人得大自在處。他是腳踏實地，無許多佛法知見道理。臨時應用，所謂法隨法行，法幢隨處建立。雪竇因風吹火，傍指出一個半個。

21:06

頌

一箇兩箇千萬箇。(何不依而行之。如麻似粟，成群作隊作什麼？)

脫却籠頭卸角馱。(從今日去，應須灑灑落落。還休得也未？)

24:06

左轉右轉隨後來。(猶自放不下。影影響響。便打。)

紫胡要打劉鐵磨。(山僧拗折拄杖子，更不行此令。賊過後張弓。便打。嶮。)

28:48

評唱

雪竇直下如擊石火，似閃電光。拶出放教爾見，聊聞舉著便會始得。也不妨是他屋裡兒孫，方能恁麼道。若能直下便恁麼會去，不妨奇特。

29:54

“一個兩個千萬個，脫去籠頭卸角馱。”灑灑落落，不被生死所染，不被聖凡情解所縛。上無攀仰，下絕己躬，一如他香林雪竇相似。何止只是千萬個？直得盡大地人，悉皆如此。前佛後佛，也悉皆如此。

32:05

茍或於言句中作解會，便似“紫胡要打劉鐵磨”相似。其實才舉，和聲便打。

32:45

紫胡參南泉，與趙州、岑大蟲同參。時劉鐵磨在溈山下卓庵，諸方皆不奈何他。一日紫胡得得去訪云：“莫便是劉鐵磨否？”磨云：“不敢。”胡云：“左轉右轉？”磨云：“和尚莫顛倒。”胡和聲便打。

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香林答這僧問“如何是祖師西來意”，卻云：“坐久成勞。”若恁麼會得，“左轉右轉”隨後來也。且道雪竇如此頌出，意作麼生？無事好。