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《碧岩录》逐字版合集
00:00
舉肅宗皇帝。(本是代宗,此誤)。
01:13
問忠國師:“百年後,所須何物?”(預搔待痒。果然起模畫樣。老老大大,作這去就。不可指東作西。)
國師云:“與老僧作箇無縫塔。”(把不住。)
03:36
帝曰:“請師塔樣。”(好與一剳。)
國師良久云:“會麼?”(停囚長智。直得指東劃西,將南作北。直得口似匾檐。)
帝云:“不會。”(賴值不會。當時更與一拶,教伊滿口含霜,却較些子。)
06:00
國師云:“吾有付法弟子耽源,却諳此事。請詔問之。”(賴值不掀倒禪床。何不與他本分草料。莫搽胡人好。放過一著。)
06:54
國師遷化後。(可惜,果然錯認定盤星。)
帝詔耽源,問:“此意如何?”(子承父業去也。落在第二頭、第三頭。)
07:59
源云:“湘之南,潭之北。”(也是把不住。兩兩三三,作什麼?半開半合。)
雪竇著語云:“獨掌不浪鳴。”(一盲引眾盲。果然隨語生解,隨邪逐惡作什麼?)
“中有黃金,充一國。”(上是天,下是地,無這箇消息。是誰分上事?)
10:20
雪竇著語云:“山形拄杖子。”(拗折了也,也是起模畫樣。)
“無影樹下合同船。”(祖師喪了也,闍黎道什麼?)
11:39
雪竇著語云:“海晏河清。”(洪波浩渺,白浪滔天,猶較些子。)
“瑠璃殿上無知識。”(咄。)
雪竇著語云:“拈了也。”(賊過後張弓,言猶在耳。)
13:08
評唱
肅宗、代宗,皆玄宗之子孫。為太子時,常愛參禪。為國有巨盜,玄宗遂幸蜀。唐本都長安,為安祿山潛據,後都洛陽,肅宗攝政。是時忠國師,在鄧州白崖山住庵,今香嚴道場是也。
14:17
四十餘年不下山,道行聞於帝里。上元二年敕中使,詔入內,待以師禮,甚敬重之。嘗與帝演無上道。師退朝,帝自攀車而送之。朝臣皆有慍色,欲奏其不便。
15:45
國師具他心通,而先見聖奏曰:“我在天帝釋前,見粟散天子,如閃電光相似。”帝愈加敬重。及代宗臨御,復延止光宅寺。十有六載,隨機說法,至大曆十年,遷化。
17:17
山南府青銼山和尚,昔與國師同行。國師嘗奏帝令詔他,三詔不起。常罵國師耽名愛利,戀著人間。
18:15
國師於他父子三朝中,為國師。他家父子,一時參禪。據傳燈錄所考,此乃是代宗設問。若是問國師如何是“十身調御”,此卻是肅宗問也。
19:37
國師緣終,將入涅槃,乃辭代宗。代宗問曰:“國師百年後,所須何物?”也只是平常一個問端,這老漢無風起浪,卻道:“與老僧造個無縫塔。”且道,白日青天,如此作什麼?
20:43
做個塔便了。為什麼卻道“做個無縫塔”?代宗也不妨作家,與爾一拶道:“請師塔樣”。國師良久云:“會麼?”奇怪這些子,最是難參。大小大國師,被他一拶,直得口似扁擔。然雖如此,若不是這老漢,幾乎弄倒了。
21:59
多少人道:“國師不言處,便是塔樣。”若恁麼會,達摩一宗掃地而盡。若謂良久便是,啞子也合會禪。
23:56
豈不見外道問佛:“不問有言,不問無言。”世尊良久,外道禮拜。讚嘆曰:“世尊大慈大悲,開我迷雲,令我得入。”及外道去後,阿難問佛:“外道有何所證,而言得入?”世尊云:“如世良馬,見鞭影而行。”
26:45
人多向良久處會,有什麼巴鼻?五祖先師拈云:“前面是珍珠瑪瑙、後面是瑪瑙珍珠。左邊是觀音勢至,右邊是文殊普賢。中間有個幡子,被風吹著,道:胡蘆胡蘆。”
28:05
國師云:“會麼?”帝曰:“不會。”卻較些子。且道:“這個不會,與武帝不識,是同是別?”雖然似則似,是則未是。
28:46
國師云:“吾有付法弟子耽源,卻諳此事,請詔問之。”雪竇拈云:“獨掌不浪鳴。”代宗不會則置,耽源還會麼?只消道個“請師塔樣”,盡大地人不奈何。
29:57
五祖先師拈云:“爾是一國之師,為個什麼不道,卻推與弟子?”國師遷化後,帝詔耽源問:“此意如何?”源便來為國師胡言漢語說道理,自然會他國師說話。只消一頌:“湘之南,潭之北,中有黃金充一國。無影樹下合同船,琉璃殿上無知識。”
31:32
耽源名應真,在國師處作侍者,後住吉州耽源寺。時仰山來參耽源。源言重性惡不可犯,住不得。
32:35
仰山先去參性空禪師。有僧問性空:“如何是祖師西來意?”空云:“如人在千尺井中,不假寸繩出得此人。即答汝西來意。”僧云:“近日湖南暢和尚,亦為人東語西話。”空乃喚沙彌:“拽出這死尸著。”
34:05
山後舉問耽源:“如何出得井中人?”耽源曰:“咄!癡漢,誰在井中?”仰山不契,後問溈山。山乃呼:“慧寂!”山應諾。溈云:“出了也。”仰山因此大悟,云:“我在耽源處得體,溈山處得用。”
35:57
也只是這一個頌子,引人邪解不少。人多錯會道:“相是相見,談是談論。中間有個無縫塔,所以道中有黃金充一國。帝與國師對答,便是無影樹下合同船。帝不會,遂道琉璃殿上無知識。”
37:03
又有的道:“相是相州之南,潭是潭州之北,中有‘黃金充一國’頌官家。”眨眼顧視云:“這個是無縫塔。”若恁麼會,不出情見。
37:49
只如雪竇下四轉語,又作麼生會?今人殊不知古人意。且道,湘之南,潭之北,爾作麼生會?中有黃金充一國,爾作麼生會?無影樹下合同船,爾作麼生會?琉璃殿上無知識,爾作麼生會?若恁麼見得,不妨慶快平生。
38:34
“湘之南潭之北”,雪竇道:“獨掌不浪鳴。”不得已與爾說。“中有黃金充一國”,雪竇道:“山形拄杖子。”古人道:“識得拄杖子,一生參學事畢。”“無影樹下合同船”,雪竇道“海晏河清”。一時豁開戶牖,八面玲瓏。
39:32
“琉璃殿上無知識”,雪竇道:“拈了也”。一時與爾說了也,不妨難見。見得也好,只是有些子錯認處,隨語生解。至末後道“拈了也”,卻較些子。雪竇分明,一時下語了。後面單頌個無縫塔子。
40:24
頌無縫塔,(這一縫,大小大。道什麼?)
見還難,(非眼可見。瞎!)
澄潭不許蒼龍蟠。(見麼?洪波浩渺。蒼龍向什處蟠?這裏直得摸索不著。)
41:38
層落落,(莫眼花。眼花作什麼?)
影團團,(通身是眼,落七落八。兩兩三三舊路行,左轉右轉隨後來。)
千古萬古與人看。(見麼?瞎漢作麼生看?闍黎覷得見麼?)
43:04
評唱雪竇當頭道:“無縫塔,見還難”,雖然獨露無私,則是要見時還難。雪竇忒殺慈,更向爾道:“澄潭不許蒼龍蟠。”
43:33
五祖先師道:“雪竇頌古一冊,我只愛他澄潭不許蒼龍蟠一句,猶較些子。”多少人去他“國師良久”處作活計。若恁麼會,一時錯了也。
44:15
不見道:“臥龍不鑒止水,無處有月波澄,有處無風起浪。”又道:“臥龍長怖碧潭清。”若是個漢,直饒洪波浩渺,白浪滔天,亦不在里許蟠。
45:42
雪竇到此頌了,後頭著些子眼目,琢出一個無縫塔。隨後說道:“層落落,影團團,千古萬古與人看。”爾作麼生看?即今在什麼處?直饒爾見得分明,也莫錯認定盤星。
By 史马《碧岩录》逐字版合集
00:00
舉肅宗皇帝。(本是代宗,此誤)。
01:13
問忠國師:“百年後,所須何物?”(預搔待痒。果然起模畫樣。老老大大,作這去就。不可指東作西。)
國師云:“與老僧作箇無縫塔。”(把不住。)
03:36
帝曰:“請師塔樣。”(好與一剳。)
國師良久云:“會麼?”(停囚長智。直得指東劃西,將南作北。直得口似匾檐。)
帝云:“不會。”(賴值不會。當時更與一拶,教伊滿口含霜,却較些子。)
06:00
國師云:“吾有付法弟子耽源,却諳此事。請詔問之。”(賴值不掀倒禪床。何不與他本分草料。莫搽胡人好。放過一著。)
06:54
國師遷化後。(可惜,果然錯認定盤星。)
帝詔耽源,問:“此意如何?”(子承父業去也。落在第二頭、第三頭。)
07:59
源云:“湘之南,潭之北。”(也是把不住。兩兩三三,作什麼?半開半合。)
雪竇著語云:“獨掌不浪鳴。”(一盲引眾盲。果然隨語生解,隨邪逐惡作什麼?)
“中有黃金,充一國。”(上是天,下是地,無這箇消息。是誰分上事?)
10:20
雪竇著語云:“山形拄杖子。”(拗折了也,也是起模畫樣。)
“無影樹下合同船。”(祖師喪了也,闍黎道什麼?)
11:39
雪竇著語云:“海晏河清。”(洪波浩渺,白浪滔天,猶較些子。)
“瑠璃殿上無知識。”(咄。)
雪竇著語云:“拈了也。”(賊過後張弓,言猶在耳。)
13:08
評唱
肅宗、代宗,皆玄宗之子孫。為太子時,常愛參禪。為國有巨盜,玄宗遂幸蜀。唐本都長安,為安祿山潛據,後都洛陽,肅宗攝政。是時忠國師,在鄧州白崖山住庵,今香嚴道場是也。
14:17
四十餘年不下山,道行聞於帝里。上元二年敕中使,詔入內,待以師禮,甚敬重之。嘗與帝演無上道。師退朝,帝自攀車而送之。朝臣皆有慍色,欲奏其不便。
15:45
國師具他心通,而先見聖奏曰:“我在天帝釋前,見粟散天子,如閃電光相似。”帝愈加敬重。及代宗臨御,復延止光宅寺。十有六載,隨機說法,至大曆十年,遷化。
17:17
山南府青銼山和尚,昔與國師同行。國師嘗奏帝令詔他,三詔不起。常罵國師耽名愛利,戀著人間。
18:15
國師於他父子三朝中,為國師。他家父子,一時參禪。據傳燈錄所考,此乃是代宗設問。若是問國師如何是“十身調御”,此卻是肅宗問也。
19:37
國師緣終,將入涅槃,乃辭代宗。代宗問曰:“國師百年後,所須何物?”也只是平常一個問端,這老漢無風起浪,卻道:“與老僧造個無縫塔。”且道,白日青天,如此作什麼?
20:43
做個塔便了。為什麼卻道“做個無縫塔”?代宗也不妨作家,與爾一拶道:“請師塔樣”。國師良久云:“會麼?”奇怪這些子,最是難參。大小大國師,被他一拶,直得口似扁擔。然雖如此,若不是這老漢,幾乎弄倒了。
21:59
多少人道:“國師不言處,便是塔樣。”若恁麼會,達摩一宗掃地而盡。若謂良久便是,啞子也合會禪。
23:56
豈不見外道問佛:“不問有言,不問無言。”世尊良久,外道禮拜。讚嘆曰:“世尊大慈大悲,開我迷雲,令我得入。”及外道去後,阿難問佛:“外道有何所證,而言得入?”世尊云:“如世良馬,見鞭影而行。”
26:45
人多向良久處會,有什麼巴鼻?五祖先師拈云:“前面是珍珠瑪瑙、後面是瑪瑙珍珠。左邊是觀音勢至,右邊是文殊普賢。中間有個幡子,被風吹著,道:胡蘆胡蘆。”
28:05
國師云:“會麼?”帝曰:“不會。”卻較些子。且道:“這個不會,與武帝不識,是同是別?”雖然似則似,是則未是。
28:46
國師云:“吾有付法弟子耽源,卻諳此事,請詔問之。”雪竇拈云:“獨掌不浪鳴。”代宗不會則置,耽源還會麼?只消道個“請師塔樣”,盡大地人不奈何。
29:57
五祖先師拈云:“爾是一國之師,為個什麼不道,卻推與弟子?”國師遷化後,帝詔耽源問:“此意如何?”源便來為國師胡言漢語說道理,自然會他國師說話。只消一頌:“湘之南,潭之北,中有黃金充一國。無影樹下合同船,琉璃殿上無知識。”
31:32
耽源名應真,在國師處作侍者,後住吉州耽源寺。時仰山來參耽源。源言重性惡不可犯,住不得。
32:35
仰山先去參性空禪師。有僧問性空:“如何是祖師西來意?”空云:“如人在千尺井中,不假寸繩出得此人。即答汝西來意。”僧云:“近日湖南暢和尚,亦為人東語西話。”空乃喚沙彌:“拽出這死尸著。”
34:05
山後舉問耽源:“如何出得井中人?”耽源曰:“咄!癡漢,誰在井中?”仰山不契,後問溈山。山乃呼:“慧寂!”山應諾。溈云:“出了也。”仰山因此大悟,云:“我在耽源處得體,溈山處得用。”
35:57
也只是這一個頌子,引人邪解不少。人多錯會道:“相是相見,談是談論。中間有個無縫塔,所以道中有黃金充一國。帝與國師對答,便是無影樹下合同船。帝不會,遂道琉璃殿上無知識。”
37:03
又有的道:“相是相州之南,潭是潭州之北,中有‘黃金充一國’頌官家。”眨眼顧視云:“這個是無縫塔。”若恁麼會,不出情見。
37:49
只如雪竇下四轉語,又作麼生會?今人殊不知古人意。且道,湘之南,潭之北,爾作麼生會?中有黃金充一國,爾作麼生會?無影樹下合同船,爾作麼生會?琉璃殿上無知識,爾作麼生會?若恁麼見得,不妨慶快平生。
38:34
“湘之南潭之北”,雪竇道:“獨掌不浪鳴。”不得已與爾說。“中有黃金充一國”,雪竇道:“山形拄杖子。”古人道:“識得拄杖子,一生參學事畢。”“無影樹下合同船”,雪竇道“海晏河清”。一時豁開戶牖,八面玲瓏。
39:32
“琉璃殿上無知識”,雪竇道:“拈了也”。一時與爾說了也,不妨難見。見得也好,只是有些子錯認處,隨語生解。至末後道“拈了也”,卻較些子。雪竇分明,一時下語了。後面單頌個無縫塔子。
40:24
頌無縫塔,(這一縫,大小大。道什麼?)
見還難,(非眼可見。瞎!)
澄潭不許蒼龍蟠。(見麼?洪波浩渺。蒼龍向什處蟠?這裏直得摸索不著。)
41:38
層落落,(莫眼花。眼花作什麼?)
影團團,(通身是眼,落七落八。兩兩三三舊路行,左轉右轉隨後來。)
千古萬古與人看。(見麼?瞎漢作麼生看?闍黎覷得見麼?)
43:04
評唱雪竇當頭道:“無縫塔,見還難”,雖然獨露無私,則是要見時還難。雪竇忒殺慈,更向爾道:“澄潭不許蒼龍蟠。”
43:33
五祖先師道:“雪竇頌古一冊,我只愛他澄潭不許蒼龍蟠一句,猶較些子。”多少人去他“國師良久”處作活計。若恁麼會,一時錯了也。
44:15
不見道:“臥龍不鑒止水,無處有月波澄,有處無風起浪。”又道:“臥龍長怖碧潭清。”若是個漢,直饒洪波浩渺,白浪滔天,亦不在里許蟠。
45:42
雪竇到此頌了,後頭著些子眼目,琢出一個無縫塔。隨後說道:“層落落,影團團,千古萬古與人看。”爾作麼生看?即今在什麼處?直饒爾見得分明,也莫錯認定盤星。