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《碧岩录》逐字版合集
00:00
垂示云
建法幢,立宗旨,錦上鋪花;脫籠頭,卸角馱,太平時節。或若辨得格外句,舉一明三;其或未然,依舊伏聽處分。
01:12
舉
僧問智門:“蓮花未出水時如何?”(鉤在不疑之地,泥裏洗土塊,那裏得這消息來?)
智門云:“蓮花。”(一二三四五六七,疑殺天下人。)
02:41
僧云:“出水後如何?”(莫向鬼窟裏作活計,又恁麼去也?)
門云:“荷葉。”(幽州猶自可,最苦是江南。兩頭三面,笑殺天下人。)
04:44
評唱
智門若是應機接物,猶較些子;若是截斷眾流,千里萬里。且道:這蓮花,出水與未出水,是一是二?若恁麼見得,許爾有個入處。雖然如是,若道是一,顢頇佛性,籠統真如;若道是二,心境未忘,落在解路上走,有什麼歇期?
06:10
且道:古人意作麼生?其實無許多事。所以投子道:“爾但莫著名言數句。若了諸事,自然不著。即無許多位次不同。爾攝一切法,一切法攝爾不得。”本無得失夢幻,如許多名目,不可強與他,安立名字。誑唬爾諸人得麼?
07:48
爾諸人問故,所以有言;爾若不問,教我向爾道什麼即得?一切事皆是爾將得來,都不干我事。古人道:“欲識佛性義,當觀時節因緣。”
08:44
不見雲門舉,僧問靈雲云:“佛未出世時如何?”云豎起拂子。僧云:“出世後如何?”雲亦豎起拂子。雲門云:“前頭打著,後頭打不著。”又云:“不說出與不出,何處有伊問時節也。”古人一問一答,應時應節,無許多事。爾若尋言逐句,了無交涉。爾若能言中透得意,機中透得機,放令閑閑地,方見智門答話處。
11:10
問佛未出世時如何?牛頭未見四祖時如何?斑石內混飩未分時如何?父母未生時如何?雲門道:“從古至今,只是一段事,無是無非,無得無失,無生與未生。”
12:11
古人到這裏,放一線道,有出有入。若是未了的人,扶籬摸壁,依草附木。或教他放下,又打入莽莽蕩蕩荒然處去。若是得的人,二六時中,不依倚一物。雖不依附一物,若露一機一境,作麼生摸索他?
13:13
這僧問智門:“蓮花未出水時如何?”智門云:“蓮花。”便只攔問一答,不妨奇特。諸方皆謂之“顛倒語”,那裡如此?不見巖頭道:“常貴未開口已前,猶較些子。”古人露機處,已是漏逗了也。如今學者,不省古人意,只管去理論“出水”與“未出水”,有什麼交涉?
14:51
不見僧問智門:“如何是般若體?”門云:“蚌含明月。”僧云:“如何是般若用?”門云:“兔子懷胎。”看他如此對答,天下人討他語脈不得。
16:12
或有人問夾山道:“蓮花未出水時如何?”只對他道:“露柱燈籠。”且道,與蓮花是同是別?“出水後如何?”對他道:“杖頭挑日月,腳下太泥深。”爾且道,是不是?且莫錯認定盤星。雪竇忒殺慈悲,打破人情,所以頌出。
17:16
頌
蓮花荷葉報君知,(老婆心切,見成公案,文彩已彰。)
出水何如未出時?(泥裏洗土塊。分開也好。不可儱侗去也。)
18:08
江北江南問王老,(主人公在什麼處?問王老師作什麼?爾自踏破草鞋。)
一狐疑了一狐疑。(一坑埋却。自是爾疑,不免疑情未息。打云:會麼?)
19:24
評唱
智門本是浙人,得得入川參香林;既徹,卻回住隋州智門。雪竇是他的子,見得好,窮玄極妙。直道“蓮花荷葉報君知,出水何如未出時”,這裡要人直下便會。
20:08
山僧道:“未出水時如何?露柱燈籠。出水後如何?杖頭挑日月,腳下太泥深。”爾且莫錯認定盤星。
20:38
如今人咬人言句者,有甚麼限?爾且道,出水時是什麼時節?未出水時是什麼時節?若向這裏見得,許爾親見智門。
21:11
雪竇道:“爾若不見,江北江南問王老”,雪竇意道,爾只管去江北江南,問尊宿出水與未出水。江南添得兩句,江北添得兩句,一重添一重,輾轉生疑。
21:53
且道:何時得不疑去?如野狐多疑,冰凌上行,以聽水聲,若不鳴,方可過河。參學人若一狐疑了一狐疑,幾時得平穩去?
By 史马《碧岩录》逐字版合集
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垂示云
建法幢,立宗旨,錦上鋪花;脫籠頭,卸角馱,太平時節。或若辨得格外句,舉一明三;其或未然,依舊伏聽處分。
01:12
舉
僧問智門:“蓮花未出水時如何?”(鉤在不疑之地,泥裏洗土塊,那裏得這消息來?)
智門云:“蓮花。”(一二三四五六七,疑殺天下人。)
02:41
僧云:“出水後如何?”(莫向鬼窟裏作活計,又恁麼去也?)
門云:“荷葉。”(幽州猶自可,最苦是江南。兩頭三面,笑殺天下人。)
04:44
評唱
智門若是應機接物,猶較些子;若是截斷眾流,千里萬里。且道:這蓮花,出水與未出水,是一是二?若恁麼見得,許爾有個入處。雖然如是,若道是一,顢頇佛性,籠統真如;若道是二,心境未忘,落在解路上走,有什麼歇期?
06:10
且道:古人意作麼生?其實無許多事。所以投子道:“爾但莫著名言數句。若了諸事,自然不著。即無許多位次不同。爾攝一切法,一切法攝爾不得。”本無得失夢幻,如許多名目,不可強與他,安立名字。誑唬爾諸人得麼?
07:48
爾諸人問故,所以有言;爾若不問,教我向爾道什麼即得?一切事皆是爾將得來,都不干我事。古人道:“欲識佛性義,當觀時節因緣。”
08:44
不見雲門舉,僧問靈雲云:“佛未出世時如何?”云豎起拂子。僧云:“出世後如何?”雲亦豎起拂子。雲門云:“前頭打著,後頭打不著。”又云:“不說出與不出,何處有伊問時節也。”古人一問一答,應時應節,無許多事。爾若尋言逐句,了無交涉。爾若能言中透得意,機中透得機,放令閑閑地,方見智門答話處。
11:10
問佛未出世時如何?牛頭未見四祖時如何?斑石內混飩未分時如何?父母未生時如何?雲門道:“從古至今,只是一段事,無是無非,無得無失,無生與未生。”
12:11
古人到這裏,放一線道,有出有入。若是未了的人,扶籬摸壁,依草附木。或教他放下,又打入莽莽蕩蕩荒然處去。若是得的人,二六時中,不依倚一物。雖不依附一物,若露一機一境,作麼生摸索他?
13:13
這僧問智門:“蓮花未出水時如何?”智門云:“蓮花。”便只攔問一答,不妨奇特。諸方皆謂之“顛倒語”,那裡如此?不見巖頭道:“常貴未開口已前,猶較些子。”古人露機處,已是漏逗了也。如今學者,不省古人意,只管去理論“出水”與“未出水”,有什麼交涉?
14:51
不見僧問智門:“如何是般若體?”門云:“蚌含明月。”僧云:“如何是般若用?”門云:“兔子懷胎。”看他如此對答,天下人討他語脈不得。
16:12
或有人問夾山道:“蓮花未出水時如何?”只對他道:“露柱燈籠。”且道,與蓮花是同是別?“出水後如何?”對他道:“杖頭挑日月,腳下太泥深。”爾且道,是不是?且莫錯認定盤星。雪竇忒殺慈悲,打破人情,所以頌出。
17:16
頌
蓮花荷葉報君知,(老婆心切,見成公案,文彩已彰。)
出水何如未出時?(泥裏洗土塊。分開也好。不可儱侗去也。)
18:08
江北江南問王老,(主人公在什麼處?問王老師作什麼?爾自踏破草鞋。)
一狐疑了一狐疑。(一坑埋却。自是爾疑,不免疑情未息。打云:會麼?)
19:24
評唱
智門本是浙人,得得入川參香林;既徹,卻回住隋州智門。雪竇是他的子,見得好,窮玄極妙。直道“蓮花荷葉報君知,出水何如未出時”,這裡要人直下便會。
20:08
山僧道:“未出水時如何?露柱燈籠。出水後如何?杖頭挑日月,腳下太泥深。”爾且莫錯認定盤星。
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如今人咬人言句者,有甚麼限?爾且道,出水時是什麼時節?未出水時是什麼時節?若向這裏見得,許爾親見智門。
21:11
雪竇道:“爾若不見,江北江南問王老”,雪竇意道,爾只管去江北江南,問尊宿出水與未出水。江南添得兩句,江北添得兩句,一重添一重,輾轉生疑。
21:53
且道:何時得不疑去?如野狐多疑,冰凌上行,以聽水聲,若不鳴,方可過河。參學人若一狐疑了一狐疑,幾時得平穩去?