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《碧岩录》逐字版合集
00:00
垂示云
問一答十,舉一明三;見兔放鷹,因風吹火。不惜眉毛則且置,只如入虎穴時如何?試舉看。
01:31
舉
僧問雲門:“樹凋葉落時如何?”(是什麼時節?家破人亡,人亡家破。)
雲門云:“體露金風。”(撐天拄地,斬釘截鐵。淨裸裸,赤灑灑,平步青霄。)
02:59
評唱
若向個裏薦得,始見雲門為人處,其或未然,依舊只是指鹿為馬,眼瞎耳聾,誰人到這境界?且道,雲門為復是答他話?為復是與他酬唱?若道答他話,錯認定盤星;若道與他唱和,且得沒交涉。
04:05
既不恁麼,畢竟作麼生?爾若見得透,衲僧鼻孔,不消一捏。其或未然,依舊打入鬼窟裏去。大凡扶豎宗乘,也須是全身擔荷,不惜眉毛;向虎口橫身,任他橫拖倒拽。若不如此,爭能為得人?
05:15
這僧致個問端,也不妨險峻。若以尋常事看他,只似個管閑事的僧。若據衲僧門下,去命脈里覷時,不妨有妙處。
05:50
且道,樹凋葉落,是什麼人境界?十八問中,此謂之辨主問,亦謂之借事問。雲門不移易一絲毫,只向他道:“體露金風。”答得甚妙!亦不敢辜負他問頭。蓋為他問處有眼,答處亦端的。
06:57
古人道:“欲得親切,莫將問來問。”若是知音的,舉著便知落處。爾若向雲門語脈裡討,便錯了也。只是雲門句中,多愛惹人情解。若作情解會,未免喪我兒孫。
07:56
雲門愛恁麼騎賊馬趁賊,不見僧問:“如何是非思量處?”門云:“識情難測。”這僧問:“樹凋葉落時如何?”門云:“體露金風。”
08:36
句中不妨把斷要津,不通凡聖。須會他舉一明三,舉三明一。爾若去他三句中求,則腦後拔箭。他一句中須具三句:函蓋乾坤句,隨波逐浪句,截斷眾流句,自然恰好。雲門三句中,且道,用那句接人?試辨看。
10:21
頌曰
問既有宗,(深辨來風。箭不虛發。)
答亦攸同。(豈有兩般?如鐘待扣,功不浪施。)
三句可辨,(上中下,如今是第幾句?須是向三句外薦取始得。)
一鏃遼空。(中,過也。筑著磕著,箭過新羅。)
13:09
大野兮,涼飈颯颯,(普天匝地。還覺寒毛卓竪麼?放行去也。)
長天兮,疎雨濛濛。(風浩浩,水漫漫。頭上漫漫,脚下漫漫。)
君不見,少林久坐未歸客,(更有不唧溜漢,帶累殺人。黃河頭上,瀉將過來。)
靜依熊耳一叢叢。(開眼也著,合眼也著。鬼窟裏作活計。眼瞎耳聾。誰到這境界?不免打折爾板齒。)
15:51
評唱
“問既有宗”,古人道:“承言須會宗,勿自立規矩。”古人言不虛設,所以道,大凡問個事,也須識些子好惡。若不識尊卑去就,不識凈觸,信口亂道,有什麼利濟?凡出言吐氣,須是如鉗如鋏,有鉤有鎖,須是相續不斷始得。
17:04
這僧問處有宗旨,雲門答處亦然。雲門尋常以三句接人,此是極則也。雪竇頌這公案,與頌大龍公案相類。
17:41
“三句可辨”,一句中具三句,若辨得,則透出三句外。“一鏃遼空”,鏃乃箭鏃也。射得太速生,須是急著眼看始得。若也見得分明,可以一句之下,開展大千沙界。
18:28
到此頌了,看他雪竇有餘才,所以展開頌出道:“大野兮涼飆颯颯,長天兮疏雨蒙蒙。”且道,是心是境?是玄是妙?
18:57
古人道:“法法不隱藏,古今常顯露。”他問:“樹凋葉落時如何?”雲門道:“體露金風。”雪竇意只作一境,如今眼前,見雨濛濛、風拂拂地,不是东南風,便是西北風,直須便恁麼會始得。爾若更作禪道會,便沒交涉。
20:11
“君不見,少林久坐未歸客”,達摩未歸西天時,九年面壁,靜悄悄地。且道,是樹凋葉落?且道,是體露金風?若向這裏薦得,盡古今、凡聖、乾坤、大地,打成一片,方見雲門、雪竇為人處。
21:01
“靜依熊耳一叢叢”,熊耳即西京嵩山少林也,前山也千叢萬叢,後山也千叢萬叢。諸人向什麼處見?還見雪竇為人處麼?也是靈龜曳尾。
By 史马《碧岩录》逐字版合集
00:00
垂示云
問一答十,舉一明三;見兔放鷹,因風吹火。不惜眉毛則且置,只如入虎穴時如何?試舉看。
01:31
舉
僧問雲門:“樹凋葉落時如何?”(是什麼時節?家破人亡,人亡家破。)
雲門云:“體露金風。”(撐天拄地,斬釘截鐵。淨裸裸,赤灑灑,平步青霄。)
02:59
評唱
若向個裏薦得,始見雲門為人處,其或未然,依舊只是指鹿為馬,眼瞎耳聾,誰人到這境界?且道,雲門為復是答他話?為復是與他酬唱?若道答他話,錯認定盤星;若道與他唱和,且得沒交涉。
04:05
既不恁麼,畢竟作麼生?爾若見得透,衲僧鼻孔,不消一捏。其或未然,依舊打入鬼窟裏去。大凡扶豎宗乘,也須是全身擔荷,不惜眉毛;向虎口橫身,任他橫拖倒拽。若不如此,爭能為得人?
05:15
這僧致個問端,也不妨險峻。若以尋常事看他,只似個管閑事的僧。若據衲僧門下,去命脈里覷時,不妨有妙處。
05:50
且道,樹凋葉落,是什麼人境界?十八問中,此謂之辨主問,亦謂之借事問。雲門不移易一絲毫,只向他道:“體露金風。”答得甚妙!亦不敢辜負他問頭。蓋為他問處有眼,答處亦端的。
06:57
古人道:“欲得親切,莫將問來問。”若是知音的,舉著便知落處。爾若向雲門語脈裡討,便錯了也。只是雲門句中,多愛惹人情解。若作情解會,未免喪我兒孫。
07:56
雲門愛恁麼騎賊馬趁賊,不見僧問:“如何是非思量處?”門云:“識情難測。”這僧問:“樹凋葉落時如何?”門云:“體露金風。”
08:36
句中不妨把斷要津,不通凡聖。須會他舉一明三,舉三明一。爾若去他三句中求,則腦後拔箭。他一句中須具三句:函蓋乾坤句,隨波逐浪句,截斷眾流句,自然恰好。雲門三句中,且道,用那句接人?試辨看。
10:21
頌曰
問既有宗,(深辨來風。箭不虛發。)
答亦攸同。(豈有兩般?如鐘待扣,功不浪施。)
三句可辨,(上中下,如今是第幾句?須是向三句外薦取始得。)
一鏃遼空。(中,過也。筑著磕著,箭過新羅。)
13:09
大野兮,涼飈颯颯,(普天匝地。還覺寒毛卓竪麼?放行去也。)
長天兮,疎雨濛濛。(風浩浩,水漫漫。頭上漫漫,脚下漫漫。)
君不見,少林久坐未歸客,(更有不唧溜漢,帶累殺人。黃河頭上,瀉將過來。)
靜依熊耳一叢叢。(開眼也著,合眼也著。鬼窟裏作活計。眼瞎耳聾。誰到這境界?不免打折爾板齒。)
15:51
評唱
“問既有宗”,古人道:“承言須會宗,勿自立規矩。”古人言不虛設,所以道,大凡問個事,也須識些子好惡。若不識尊卑去就,不識凈觸,信口亂道,有什麼利濟?凡出言吐氣,須是如鉗如鋏,有鉤有鎖,須是相續不斷始得。
17:04
這僧問處有宗旨,雲門答處亦然。雲門尋常以三句接人,此是極則也。雪竇頌這公案,與頌大龍公案相類。
17:41
“三句可辨”,一句中具三句,若辨得,則透出三句外。“一鏃遼空”,鏃乃箭鏃也。射得太速生,須是急著眼看始得。若也見得分明,可以一句之下,開展大千沙界。
18:28
到此頌了,看他雪竇有餘才,所以展開頌出道:“大野兮涼飆颯颯,長天兮疏雨蒙蒙。”且道,是心是境?是玄是妙?
18:57
古人道:“法法不隱藏,古今常顯露。”他問:“樹凋葉落時如何?”雲門道:“體露金風。”雪竇意只作一境,如今眼前,見雨濛濛、風拂拂地,不是东南風,便是西北風,直須便恁麼會始得。爾若更作禪道會,便沒交涉。
20:11
“君不見,少林久坐未歸客”,達摩未歸西天時,九年面壁,靜悄悄地。且道,是樹凋葉落?且道,是體露金風?若向這裏薦得,盡古今、凡聖、乾坤、大地,打成一片,方見雲門、雪竇為人處。
21:01
“靜依熊耳一叢叢”,熊耳即西京嵩山少林也,前山也千叢萬叢,後山也千叢萬叢。諸人向什麼處見?還見雪竇為人處麼?也是靈龜曳尾。