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3月16日

智慧設計論

諸天述說上帝的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。

詩篇 19：1

2016年5月，我從莫斯科飛往伊斯坦堡。坐在我旁邊的是一位來自埃及路克索的醫生。他告訴我，前段時間有一位德國的無神論醫生來到他的醫院，質疑上帝的存在。後來，他們一起去了鎮上一家頗具規模的購物中心，德國醫生便問這購物中心是誰設計建造的。埃及醫生簡單地說：「沒有人。」

「怎麼可能，」德國醫生回答說，「只要商場存在，就肯定有建造它的人！」 於是埃及醫生不慌不忙地說：「如果比商場複雜得多的生命都可以是『無中生有』，那為什麼商場就不能憑空出現呢？」

創造論的擁護者歷來高舉的論點是：每只手錶都預設了一位製錶匠人的存在。1998年3月16日，美國期刊《旗幟》刊登了威廉．丹布斯基（William A. Dembski）的一篇見解獨到的文章─《智慧設計：新貴登場》；它是最早介紹智慧設計基本理論的文章之一。該理論認為，某些被歸類到「不可簡約之複雜性」和「特定複雜性」、且具有生物性和資訊之生命特徵「過於複雜，不可能是自然選擇的結果」。 並非所有支持這一理論的人都相信宇宙中有一位有位格的創造主，但他們至少承認確實有一位智慧設計的實體存在。

雖然這些論點在一定程度上有所幫助，但並不能解決所有問題。有些批評者雖然認同手錶的存在就代表製錶匠人的存在，但他們也會提出另一觀點：每位製錶人都有自己的父親。所以他們就問：「所以，上帝的父親是誰呢？」若揪住這一點，那爭論就會變得無止無休了。最根本的是，我們只有兩種合理的選項：若不是有一位自有永有的上帝創造並維繫著整個宇宙，不然就是物質本身就如上帝一般、具有自有的特性。無論是哪一種選項，都必須依靠信心來接受！

上帝是無限強大、榮耀神聖的，無法用人類的理性來解釋。祂的存在並不是基於我們對祂的看法。接受上帝關乎信心，就是給我們的生活帶來充滿希望之未來的信心。沒有上帝，就沒有希望；沒有希望，生命自然也就沒有未來。我們是被祂創造，也是為祂而造的，只有在祂裡面，生命才能找到真正的意義。