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8月16日

避免悲劇發生

「倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，他雖然死在罪孽之中， 我卻要向守望的人討他喪命的罪。」

以西結書 33：6

 

在2001年9月11日那個令人傷心欲絕的早晨，當被劫持的客機撞向美國紐約世貿中心和五角大廈時，查卡里亞．穆薩維（Zacarias Moussaouiw）正因受移民指控而被關押在明尼蘇達州的一所監獄中。2001年2月，他抵達美國，並用大量現金支付飛行培訓學校的費用，這一舉動引起了政府的懷疑。儘管他連小型飛機都不會開，卻堅持要求學習操作飛行「大鳥」（即波音747）。他的這一怪異舉動引起了很多關注。

2001年8月16日下午四點左右，穆薩維因違反簽證規定在明尼蘇達州被捕。明尼阿波利斯巿的聯邦調查局外勤辦公室在與外國情報機構核實後，得知穆薩維可能與恐怖分子有聯繫，於是他們立即向華盛頓聯邦調查局總部報告，請求批准展開全面調查，包括搜查穆薩維的筆電記錄和隨身物品。但這一請求卻被拒絕了。直到911襲擊發生後，調查才因授權得以展開，而穆薩維的筆電中恰恰有整套恐怖襲擊的策劃！

有時，分心和疏忽會帶來災難性的後果。我們今天面臨的許多無法解決之事，都是那些本可以解決、卻未能及時處理的。事實上，我們更傾向於被動而非主動。很少有人能夠預見到種子中蘊藏的豐收，以及星星之火帶來的燎原之勢。就像在穆薩維的案件中，聯邦調查局的高級特工原本認定外勤特工是在誇大其詞。

在屬靈的事情上，我們在上帝面前肩負眾人，要「發出明確號角聲」（林前14：8）。上帝不但要我們警告他人，也希望我們能聽從這警告。我們需要屬天的智慧，既不誇大、也不忽視我們所面臨的問題。在恰當的時機以清晰直接的方式向正確的人發出警告；此舉也許不一定會得到讚賞，卻可以避免將來出現更大的問題。

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8月15日

宏願

希西家其餘的事和他的勇力，他怎樣挖池、挖溝、引水入城，都寫在猶大列王記上。

列王紀下 20：20

 

不是所有的樹木都會在生長到一樣的年份時結果子。有些樹木，例如無花果樹，兩年內就可以結果。而酪梨樹從種子發芽到成熟結果，可能得花上5到13年。同樣，不是所有宏偉的夢想都能如我們所期盼的那樣快速實現。有兩項令人歎為觀止的水力工程可以充分詮釋這個道理。

第一個是西羅亞隧道，也被稱為希西家隧道。當時亞述王西拿基立率軍圍攻耶路撒冷。為了確保更安全的水源供給，希西家王下令開鑿一條岩石隧道，將水從基訓泉引到西羅亞池。這條彎曲的隧道長1749英尺（533公尺），而高度落差只有12英寸（30.5公分），由兩支隊伍從兩端開鑿，最後在中間交會。這項令人印象深刻的工程於希西家王在位期間竣工。

另一項舉世矚目的工程是連接大西洋和太平洋的巴拿馬運河。1514年，建立巴拿馬城的總督佩德羅．阿里亞斯．達維拉（Pedro Arias Dávila）受西班牙王室委託，欲尋找一處天然地點來連接兩個大洋。隨著時間的推移，巴拿馬實施了一系列重要措施。最終，在1914年8月15日，這條長48英里（77.25公里）的運河正式通航，第一艘船駛過運河。雖然兩大洋的水位相同，但運河上修建了三處船閘，能將船隻升到加通湖的水位，然後船閘另一側將船隻降低。最初的計畫歷經四百年才得以完全實現。

如前所述，不是所有樹木都會在同樣的年份開花結果。並非所有夢想都能在同一時間範圍內實現。有些你最好的想法可能要用盡一生的時間方能實現。要謙卑，在你所行的一切事上盡心盡力，哪怕你付出了努力到頭來卻為他人做了嫁衣。如果你所願的，就是在所行的事上榮耀上帝（太5：16；林前10： 31），那麼就算沒能因成就而獲得讚美，你也不會感到氣餒。

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8月14日

祂為我而死

因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到上帝面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。

彼得前書 3：18

 

人類的犧牲永遠無法與基督在髑髏地十字架上的無限犧牲相提並論。但歷史上也曾有人為他人獻出自己的生命。1941年7月底，三名囚犯從波蘭南部的奧斯威辛集中營逃跑。為了殺一儆百，納粹黨衛軍副營長下令從剩下的囚犯中挑出十個人將他們活活餓死。其中有個人名叫法蘭西斯澤克．加約尼切克（Franciszek Gajowniczek），他懇求道：「我有妻子！我還有孩子！」方濟各會修士馬西米連．科爾貝（Maximilian Kolbe，1894–1941）對他心生憐憫，於是自願替他赴死。

「在經歷了兩週不吃不喝後，只有科爾貝還活著。」1941年8月14日，守衛為了清理現場，就給他注射了致命的苯酚。他死時年僅47歲，遺體在第二天被焚燒。 他自願替法蘭西斯澤克．加約尼切克（1901–1995）而死，後者又活了53年。當93歲的加約尼切克回想起那一天時，他記起神父「科爾貝對副營長說：『我願意替那個被選中的人死。他有妻子和家庭，而我孑然一身。我是天主教神父。』」

這個故事讓我們回想起兩千年前基督為我們所做的一切。懷愛倫寫道：「世界的救贖主遭受了我們所應遭受的苦待，好讓我們可以得到祂所應得的厚待。祂來到我們的世界，將我們的罪放在祂神聖的心靈上，以便祂的義可以歸給我們。祂因我們的罪被定罪（這罪祂不曾犯過），好使我們可以因祂的義被稱為義（這義我們也不曾有過）。世上的救贖主為我們獻上了自己。祂是誰？

─祂是天上的君，為有罪的人在公義的祭壇上傾倒了祂的寶血。」

基督之死並非普通的死亡。祂乃是代替我們受了第二次的死亡，這樣所有在祂裡面的人就不再有第二次的死（啟20：6）。「上帝賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。」（約一5：11）

主耶穌基督，感謝祢。因祢來到世上受苦並為我而死！因著祢的犧牲，我才得以稱義，能夠擁有永生。阿們。

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8月13日

道德淪喪

「當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」

馬太福音 24：38、39

 

與兩百年前相比，今天的世界是漸入佳境，還是每況愈下呢？這個問題的答案取決於你怎麼看。從科技的角度看，如今的世界有了極大的進步。但從社會的角度看，道德價值觀卻有著明顯的衰退。然而儘管受到各種不道德風暴的衝擊，在我們的社會洪流中堅固得如同海中孤島的美好婚姻關係依然存在。

1943年8月13日，知名佈道家葛培理（Billy Graham）牧師與鐘路得（Ruth Bell）師母喜結連理。這段琴瑟和諧的婚姻持續了近64年，直到2007年6月14日鐘路得離世。當被問及她如何看待丈夫經常不在家時，她表示：「我寧願擁有葛培理一點點的陪伴，也不要其他男人很多的陪伴。」 在她去世的前一天，葛培理說：「路得是我的知己，我很難想像一天沒有她在我的身邊。今天我比65年前在惠頓學院認識她時更愛她。」 可惜，現代很少有夫妻能營造如此浪漫且持久的婚姻！

在二十世紀70年代中期，我就讀之寄宿學校的男宿舍主任時常引用鐘路得的一句話：「如果神不懲罰美國，祂將不得不向所多瑪和蛾摩拉道歉。」毫無疑問，今天的狀況比那時更不堪！如果鐘路得對當時世界的道德衰退表示擔憂，那麼到了今天，她會怎麼說？舉個例子，過去的人們只知道有兩種性別：男性和女性。但到了2014年中，據《每日電訊報》報導，英國的臉書用戶可以從71種不同的性別選項中作選擇！

基督警告說，在世界末日來臨之前，洪水以前那種「吃喝嫁娶」的生活方式將會重現（太24：37–39）。這世界的道德淪喪若非導致上帝親自干預人類事務，那麼人類就會自取滅亡。但基督很快會復臨，將惡人消滅（啟21：8），建立祂公義的王國（但7：13、14）。讚美主！

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