导语

鲁国齐国关系渐热，庄公二十二年联姻从开始谋划到订婚，双方都显示出了积极的诚意。首先，齐国派出上卿，也就是最尊贵的高傒与鲁国的大夫进行会盟，齐桓公可谓给足了鲁庄公面子。鲁庄公则投桃报李，越礼亲自去齐国纳币，也就是订婚。齐鲁关系进入了蜜月期。传统文化里有所谓“阳极则阴生，阴极则阳生”，就在姜齐最鼎盛的齐桓公时代，取代姜氏而取得齐国政权的陈氏祖先逃亡来的了齐国，并上演了“有礼与齐”的正剧。历史里充满了戏剧性，估计把酒言欢的齐桓公和公子完双方都不会想到，公子完的后代灭掉齐桓公的后代而拥有了齐国。

进入到鲁庄公23年

1 齐鲁联姻（2）

①去年冬，鲁庄如齐纳币，也就是订婚。转过年春天，鲁庄回国。这是继鲁桓被害死在齐国以后，鲁国国君第一次出访齐国。齐鲁两国冰释前嫌了。

经

庄公二十三年

1

二十有三年，春，公至自齐。

②如齐观社——曹刿之绝唱，

3

夏，公如齊觀社。

左传

1

二十三年夏，公如齊觀社，非禮也。曹劌諫曰： 「不可。夫禮，所以整民也。故會以訓上下之則，制財用之節；朝以正班爵之義，帥長幼之序；征伐以討其不然。諸侯有王，王有巡守，以大習之。非是，君不舉矣。君舉必書。書而不法，後嗣何觀？」

经

4

公至自齊。

曹刿出身士人，长勺一战成名，此后三战皆败，柯之盟又挟持齐桓，后世有《曹沫之陈》等文献。《左传》所取曹刿的两条记录，可能是因为《左传》仍属于儒家经典，不可能跳出儒家的框架，所以象柯之盟这样的糗事就略去不传了。《左传》记叙的史实，并无歪曲，但有好多删减之处。因此读《左传》一定要配合其它文献一起读，并且心里要知道其实它是有倾向性的，它虽不象《公羊》、《谷梁》那么明显地推崇儒家思想，但是它仍然是代言儒家思想的一部经典，只不过比那两部传较为客观而已。曹刿的劝谏之言仍然是鲁国——这个文化大国的风格，用词典雅，专业性比较强，所依据的都是周礼，比较繁琐。大意是说国君不应该出国观社。《国语·鲁语》有“曹刿谏庄公如齐观社”，其文意义比较明确。齐国组织诸侯如齐观社，其实是行霸主之实，令诸侯朝见的一种形式。

③装修备婚，楹是堂屋前部的柱子。

6

公及齊侯遇于穀。

8

秋，丹桓宫楹。

传

3

秋，丹桓宫之楹。

经

10

十有二月甲寅，公會齊侯盟于扈。

2 三国来朝

①周王室来访

经

庄公二十三年

2

祭叔來聘。

周王室和鲁国的关系由来以久，鲁国始封君伯禽乃周公旦之子，所以鲁与王室关系甚近，春秋中王室聘鲁时有发生，上次是桓公七年“天王使家父來聘”，桓公六年“天王使仍叔之子來聘”等等。另外，鲁国还负责了周王室与诸侯之间的婚礼操办。庄公元年，“王使榮叔來錫桓公命”，可见周王室和鲁桓公关系还是很密切的。此时，周王室派使臣来访问鲁庄公，应该也有外交上考虑。盖因鲁与齐桓霸主关系热络，周王室及诸侯国皆有借鲁联齐之意义。这也是公关的一个途径，即从朋友的朋友处开始建立联系，从外围入手的意思。

②楚国来访

5

荆人來聘。

庄公二十三年正时楚成王元年，他刚即位，开始结交中原的诸侯。但是，楚国“久居江汉”，其文化、习俗与中原国家迥异。虽然有结好的热情，但是礼仪方面可能不甚周详。鲁史是以没有写“某诸侯使某来聘”这样的文字，可能是楚国“未成其礼”。楚国虽逐渐强盛，但是此时尚未融入中原诸侯文化圈。

③萧叔朝见

7

蕭叔朝公。

就穀朝公，就是鲁庄公和齐桓公在穀地会盟的时候，萧国的国君来朝见鲁庄公。“无爵而称朝”，说明萧国的国君没有爵位，因为萧国是宋国的附庸国。没有书“来”，得以知道此次会见是发生在鲁国之外，即齐国之谷地。

3 晋献集权

左传

庄公二十三年

2

晉桓、莊之族偪，獻公患之。士蔿曰：「去富子，則羣公子可謀也已。」公曰： 「爾試其事。」士蔿與羣公子謀，譖富子而去之。

晋献公已经继位六年，晋国的大权仍然比较分散，甚至再次形成了逼迫公室的局面。群公子，桓叔、庄伯之子。曲沃桓叔之子是献公的祖父辈，曲沃庄伯之子是献公的叔叔辈。群公子的势力很大，不能急于收拾，必须采用釜底抽薪的办法慢慢地收拾。献公就采取外围战，令士蔿操刀，自己装糊涂。这是一个过程，后面仍有故事。