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导语
各位朋友,尤其是一直跟随我一起阅读《春秋左传》的朋友们,每周我们都会拿出一天,穿越回两千多年以前,进入到那个遥远的时代,和我们的祖先一起,去经历、思考和成长。我倒是不太提倡思考和成长,这个过程比较难受,其实仅仅是经历,再或者以一个旁观者的角度去看看热闹也是很有趣的一件事情。就像我读《春秋左传》的初衷,其实也比较简单和浅薄,就是好玩儿。鲁庄公二十四年,也就是公元前669年,鲁国要办喜事,违规也要进行装修,只因齐鲁关系亲上加亲。傍上霸主齐国,众多小国纷纷朝见鲁庄公,托关系走后门是一条古今不变的捷径。曹刿和管仲都是士人出身,相比于卿大夫阶层,都是出身贫寒。在春秋齐桓称霸的时期,西周的礼乐制度尚在,但是宗法社会已经开始松动。原因是宗法社会讲求“任人唯亲”,但在贵族阶层僵化了以后,整个贵族阶层就糜烂了,很难再有人才涌现。只要出于谋求发展的需要,这个时候就需要“任人唯贤”。齐鲁的办法就是有魄力的君主从底层提拔人才出来,大展一番拳脚。曹刿和管仲就是在这种情况下走上历史舞台的。曹刿的另外一个大问题就是我们读历史要小心,历史往往是带着写历史的人的心机的,就是说“历史”是写历史的人想呈现给我们的历史。比方说曹刿,他在左传里面就出现两次,都详细记载了他的言辞,而在《史记》和《管子》等文献里,我们看到了曹刿的完全不同的事迹和言论。对比之下,我们发现了曹刿有不同的侧面,而《左传》里给我们呈现的完全是儒家正统的一面,长勺的主题是“仁政”,如齐观社的主题是“守礼”,确切地说是守周礼。所以我们也就可以跳出《左传》,明白《左传》作者的心机,自己加以注意。晋献公和士蔿为了巩固政权,除掉群公子,而上演了一出“无间道”。第一步先除去了富子,第二步已经开始实施了。晋国的“任人唯贤”方法与齐鲁不同,它天然地就把僵化的贵族阶层干掉了,所以晋国自然而然地就走上“任人唯贤”的道路,所以也就造就了春秋时代最强的国家。当然,那是晋文的时代,但是我们从晋国的历史上可以清晰地看出它发展的脉络。晋献公和士蔿为了巩固政权,除掉群公子,而上演了一出“无间道”。第一步先除去了富子,第二步已经开始实施了。
进入到鲁庄公24年
1 齐鲁联姻(3)
①刻桓宫桷
经
庄公二十四年
1
二十有四年春王三月,刻桓宫桷jué。
传
庄公二十四年
1
二十四年,春,刻其桷,皆非禮也,御孫諫曰,臣聞之,儉,德之共也,侈,惡之大也,先君有共德,而君納諸大惡,無乃不可乎。
国语
鲁语上
3
莊公丹桓宮之楹,而刻其桷。匠師慶言于公曰:「臣聞聖王公之先封者,遺後之人法,使無陷于惡。其為後世昭前之令聞也,使長監于世,故能攝固不解以久。今先君儉而君侈,令德替矣。」公曰:「吾屬欲美之。」對曰:「無益于君,而替前之令德,臣故曰庶可已矣。」公弗聽。
什么是桷?就是椽子,椽子统称为榱cuī,方形为桷,圆形为椽。金谓之镂lòu,木谓之刻。桓宫,就是鲁桓宫的庙,庄公应该是在这里举行婚礼,所以要装修一下。只是装修违背了周礼,所以才遭到
了御孙的劝谏,但是庄公没听。一来可以说是西周的礼乐制度已经开始松动了,二来也可以说是时代发展了,其中的一个标志就是时尚也在发展,人们的审美在发展。所以柱子被漆成红色,椽子也被雕花。
御孙就是《国语》里的匠师庆,其劝谏庄公要节俭,但是庄公没听。
②庄公亲迎
经
3
夏,公如齊逆女。
4
秋,公至自齊。
亲自去齐国接新夫人,表示与齐桓的亲善。
③二人俱反而异入,为何?
经
5
八月丁丑,夫人姜氏入。
《公羊传》曰:“其言入何?难也。”谁难?原来是鲁庄公难。鲁庄公即位二十三年了,从他即位时15岁算,此时应该是三十八了,早应该娶夫人了,为什么现在才娶夫人?
④大夫宗妇觌
经
6
戊寅,大夫宗婦覿,用幣。
传
2
秋,哀姜至,公使宗婦覿用幣,非禮也,御孫曰::「男贄,大者玉帛,小者禽鳥,以章物也,女贄,不過榛,栗,棗,脩,以告虔也,今男女同贄,是無別也,男女之別,國之大節也,而由夫人亂之,無乃不可乎。」
大夫宗婦是同姓大夫的妻子,她们要来觐见新过门的君夫人——哀姜。朝见小君也是讲究礼节的,在周礼里面有详细的规定。春秋经和左传里面主要纠结的是见面礼出了问题。见面礼就是贄,御孙给出了详细的说明,男子相见并且是诸侯级别的才可以“用币”,币就是玉帛。低级的用羊羔和大雁。女子见面用“榛栗棗脩”,也就是零食。可是,鲁庄公却安排大夫宗妇使用玉帛做见面礼,这显然是为了表示对齐国的亲善。因此,也遭到了御孙大夫的劝谏,当然了,庄公弗听。
⑤割臂之盟
传
庄公三十二年
4
初,公築臺臨黨zhǎng氏,見孟任,從之,閟,而以夫人言許之,割臂盟公,生子般焉。
原来如此,看来庄公有一段刻骨铭心的爱情。而且他为此而付出了沉重的代价。
2戎人侵曹
经
2
葬曹莊公。
8
冬,戎侵曹。
9
曹羈出奔陳。
10
赤歸于曹。
这件看似不大的戎人入侵事件,可以看出戎人的势力已经逐步壮大,甚至开始干涉中原国家的内政,即行“废立”之事,这本应该是周王室或诸侯霸主该做的事情。〖笺曰:〗贾逵云:“赤是戎之外孙,故戎侵曹,逐羁而立赤。”此说切近事情。盖己氏之戎,本居曹县,与曹接壤,故得专废置其君也。
经
7
郭公。
这是《春秋》缺失的一条简,内容已经不可考了。
3晋献集权(2)——除游氏
传
3
晉 士蔿又與羣公子謀,使殺游氏之二子。士蔿告晉侯曰:「可矣。不過二年,君必無患。」
晋献公集权的第二步,再除去富子之后,又除去了游氏二子,估计是采用了擒贼擒王的战术。把群公子中强大者先去逐一去除。
导语
各位朋友,尤其是一直跟随我一起阅读《春秋左传》的朋友们,每周我们都会拿出一天,穿越回两千多年以前,进入到那个遥远的时代,和我们的祖先一起,去经历、思考和成长。我倒是不太提倡思考和成长,这个过程比较难受,其实仅仅是经历,再或者以一个旁观者的角度去看看热闹也是很有趣的一件事情。就像我读《春秋左传》的初衷,其实也比较简单和浅薄,就是好玩儿。鲁庄公二十四年,也就是公元前669年,鲁国要办喜事,违规也要进行装修,只因齐鲁关系亲上加亲。傍上霸主齐国,众多小国纷纷朝见鲁庄公,托关系走后门是一条古今不变的捷径。曹刿和管仲都是士人出身,相比于卿大夫阶层,都是出身贫寒。在春秋齐桓称霸的时期,西周的礼乐制度尚在,但是宗法社会已经开始松动。原因是宗法社会讲求“任人唯亲”,但在贵族阶层僵化了以后,整个贵族阶层就糜烂了,很难再有人才涌现。只要出于谋求发展的需要,这个时候就需要“任人唯贤”。齐鲁的办法就是有魄力的君主从底层提拔人才出来,大展一番拳脚。曹刿和管仲就是在这种情况下走上历史舞台的。曹刿的另外一个大问题就是我们读历史要小心,历史往往是带着写历史的人的心机的,就是说“历史”是写历史的人想呈现给我们的历史。比方说曹刿,他在左传里面就出现两次,都详细记载了他的言辞,而在《史记》和《管子》等文献里,我们看到了曹刿的完全不同的事迹和言论。对比之下,我们发现了曹刿有不同的侧面,而《左传》里给我们呈现的完全是儒家正统的一面,长勺的主题是“仁政”,如齐观社的主题是“守礼”,确切地说是守周礼。所以我们也就可以跳出《左传》,明白《左传》作者的心机,自己加以注意。晋献公和士蔿为了巩固政权,除掉群公子,而上演了一出“无间道”。第一步先除去了富子,第二步已经开始实施了。晋国的“任人唯贤”方法与齐鲁不同,它天然地就把僵化的贵族阶层干掉了,所以晋国自然而然地就走上“任人唯贤”的道路,所以也就造就了春秋时代最强的国家。当然,那是晋文的时代,但是我们从晋国的历史上可以清晰地看出它发展的脉络。晋献公和士蔿为了巩固政权,除掉群公子,而上演了一出“无间道”。第一步先除去了富子,第二步已经开始实施了。
进入到鲁庄公24年
1 齐鲁联姻(3)
①刻桓宫桷
经
庄公二十四年
1
二十有四年春王三月,刻桓宫桷jué。
传
庄公二十四年
1
二十四年,春,刻其桷,皆非禮也,御孫諫曰,臣聞之,儉,德之共也,侈,惡之大也,先君有共德,而君納諸大惡,無乃不可乎。
国语
鲁语上
3
莊公丹桓宮之楹,而刻其桷。匠師慶言于公曰:「臣聞聖王公之先封者,遺後之人法,使無陷于惡。其為後世昭前之令聞也,使長監于世,故能攝固不解以久。今先君儉而君侈,令德替矣。」公曰:「吾屬欲美之。」對曰:「無益于君,而替前之令德,臣故曰庶可已矣。」公弗聽。
什么是桷?就是椽子,椽子统称为榱cuī,方形为桷,圆形为椽。金谓之镂lòu,木谓之刻。桓宫,就是鲁桓宫的庙,庄公应该是在这里举行婚礼,所以要装修一下。只是装修违背了周礼,所以才遭到
了御孙的劝谏,但是庄公没听。一来可以说是西周的礼乐制度已经开始松动了,二来也可以说是时代发展了,其中的一个标志就是时尚也在发展,人们的审美在发展。所以柱子被漆成红色,椽子也被雕花。
御孙就是《国语》里的匠师庆,其劝谏庄公要节俭,但是庄公没听。
②庄公亲迎
经
3
夏,公如齊逆女。
4
秋,公至自齊。
亲自去齐国接新夫人,表示与齐桓的亲善。
③二人俱反而异入,为何?
经
5
八月丁丑,夫人姜氏入。
《公羊传》曰:“其言入何?难也。”谁难?原来是鲁庄公难。鲁庄公即位二十三年了,从他即位时15岁算,此时应该是三十八了,早应该娶夫人了,为什么现在才娶夫人?
④大夫宗妇觌
经
6
戊寅,大夫宗婦覿,用幣。
传
2
秋,哀姜至,公使宗婦覿用幣,非禮也,御孫曰::「男贄,大者玉帛,小者禽鳥,以章物也,女贄,不過榛,栗,棗,脩,以告虔也,今男女同贄,是無別也,男女之別,國之大節也,而由夫人亂之,無乃不可乎。」
大夫宗婦是同姓大夫的妻子,她们要来觐见新过门的君夫人——哀姜。朝见小君也是讲究礼节的,在周礼里面有详细的规定。春秋经和左传里面主要纠结的是见面礼出了问题。见面礼就是贄,御孙给出了详细的说明,男子相见并且是诸侯级别的才可以“用币”,币就是玉帛。低级的用羊羔和大雁。女子见面用“榛栗棗脩”,也就是零食。可是,鲁庄公却安排大夫宗妇使用玉帛做见面礼,这显然是为了表示对齐国的亲善。因此,也遭到了御孙大夫的劝谏,当然了,庄公弗听。
⑤割臂之盟
传
庄公三十二年
4
初,公築臺臨黨zhǎng氏,見孟任,從之,閟,而以夫人言許之,割臂盟公,生子般焉。
原来如此,看来庄公有一段刻骨铭心的爱情。而且他为此而付出了沉重的代价。
2戎人侵曹
经
2
葬曹莊公。
8
冬,戎侵曹。
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曹羈出奔陳。
10
赤歸于曹。
这件看似不大的戎人入侵事件,可以看出戎人的势力已经逐步壮大,甚至开始干涉中原国家的内政,即行“废立”之事,这本应该是周王室或诸侯霸主该做的事情。〖笺曰:〗贾逵云:“赤是戎之外孙,故戎侵曹,逐羁而立赤。”此说切近事情。盖己氏之戎,本居曹县,与曹接壤,故得专废置其君也。
经
7
郭公。
这是《春秋》缺失的一条简,内容已经不可考了。
3晋献集权(2)——除游氏
传
3
晉 士蔿又與羣公子謀,使殺游氏之二子。士蔿告晉侯曰:「可矣。不過二年,君必無患。」
晋献公集权的第二步,再除去富子之后,又除去了游氏二子,估计是采用了擒贼擒王的战术。把群公子中强大者先去逐一去除。
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