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3月25日

有靈的活人

耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。

創世記 2：7

圍繞著人類的本質和命運問題，一直存在著許多探討和困惑。許多基督徒相信，一個人肉體死亡後，靈魂會直接進入天堂或墮入地獄，也可能進入煉獄。有些宗教則主張，藉著無盡的輪迴或轉世能實現永恆的存在。對他們來說，死亡只是一個肉體被另一個肉體取代的過程。

對於該問題，基督復臨安息日會最重要的貢獻之一是由讓．祖謝爾（Jean Zurcher）作出的。1953年3月25日，瑞士日內瓦大學文學院評審委員會批准了他優秀的博士論文（《L’hmme, sa nature et sa destin.e. Essai sur le prbl.me de l’unin de l’.me et du crps》）。 後來論文的英譯版問世，名為《人的本質和命運：試從基督教人類觀的角度論靈魂與身體的結合》。

祖謝爾指出，許多基督徒對死亡的誤解來自希臘哲學家（主要是柏拉圖和亞里斯多德）以及他們在解釋靈魂與身體的結合時所遇到的困難。根據〈創世記〉第15章20節，完整的人就是一個「有靈的活人」，所以並沒有什麼靈魂能在肉體消亡後仍然保持存活的狀態。由於犯罪的人必死（結18：20），所以並沒有本質上不朽的靈魂。祖謝爾解釋說，死亡是「一種類似於睡眠的無意識狀態」，「隨之而來的是重新覺醒和復活。」「人類的本性中並沒有永生，只有那些憑信心抓住永生，並按照耶穌基督的樣式塑造自己的人，才能得到永生。」

《聖經》教義並非孤立存在，它們彼此相互關聯。有條件性之靈魂不朽的概念不僅僅是一種理論，它佐證了復臨教會對於基督再來和死人復活的理解。它開啟了永恆的榮耀之門，罪和罪人將不復存在，上帝忠誠的兒女永遠活在祂的面前。