《碧岩录》逐字版合集

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垂示云

定龍蛇，分玉石；別緇素，決猶豫。若不是頂門上有眼，肘臂下有符，往往當頭磋過。只如今見聞不昧，聲色純真。且道，是皂是白？是曲是直？到這裡，作麼生辨？

01:40

舉

文殊問無著：“近離什麼處？”(不可不借問。也有這箇消息。)

無著云：“南方。”(草窠裏出頭，何必擔向眉毛上？大方無外，為什麼却有南方？)

殊云：“南方佛法，如何住持？”(若問別人，則禍生。猶掛唇齒在。)

著云：“末法比丘，少奉戒律。”(實頭人難得。)

殊云：“多少眾？”(當時便與一喝，一拶拶倒了也。)

著云：“或三百，或五百。”(盡是野狐精，果然漏逗。)

05:18

無著問文殊：“此間如何住持？”(拶著。便回轉鎗頭來也。)

殊云：“凡聖同居，龍蛇混雜。”(敗缺不少。直得脚忙手亂。)

著云：“多少眾？”(還我話頭來。也不得放過。)

殊云：“前三三，後三三。”(顛言倒語。且道是多少？千手大悲數不足。)

08:24

評唱

無著游五臺，至中路荒僻處，文殊化一寺，接他宿。遂問：“近離甚處？”著云：“南方。”殊云：“南方佛法，如何住持？”著云：“末法比丘，少奉戒律。”殊云：“多少眾？”著云：“或三百或五百。”無著卻問文殊：“此間如何住待？”殊云：“凡聖同居，龍蛇混雜。”著云：“多少眾？”殊云：“前三三，後三三。”

09:28

卻吃茶，文殊舉起玻璃盞子云：“南方還有這個麼？”著云：“無。”殊云：“尋常將什麼吃茶？”著無語，遂辭去。文殊令均提童子，送出門首。無著問童子云：“適來道前三三後三三，是多少？”童子云：“大德。”著應諾。童子云：“是多少？”又問：“此是何寺？”童子指金剛後面，著回首，化寺、童子悉隱不見，只是空谷。彼處後來謂之金剛窟。

11:17

後有僧問風穴：“如何是清涼山中主？”穴云：“一句不遑無著問，迄今猶作野盤僧。”若要參透平平實實，腳踏實地，向無著言下薦得，自然居鑊湯爐炭中，亦不聞熱，居寒冰上，亦不聞冷。若要參透孤危峭峻，如金剛王寶劍，向文殊言下薦取，自然水灑不著，風吹不入。

13:07

不見漳州地藏問僧：“近離甚處？”僧云：“南方。”藏云：“彼中佛法如何？”僧云：“商量浩浩地。”藏云：“爭似我這裡種田博飯吃。”且道，與文殊答處，是同是別？

14:10

有的道：“無著答處不是。文殊答處，也有龍有蛇，有凡有聖。”有什麼交涉？還辨明得“前三三，後三三”麼？前箭猶輕，後箭深。且道是多少？若向此一句下，截得斷，把得住，相次間到這境界。

16:04

頌

千峯盤屈色如藍，(還見文殊麼？)

誰謂文殊是對談？(設使普賢也不顧。蹉過了也。)

堪笑清涼多少眾，(且道笑什麼？已在言前。)

前三三與後三三。(試請脚下辨看。爛泥裏有刺。碗子落地，楪子成七片。)

17:46

評唱

“千峰盤屈色如藍，誰謂文殊是對談”，有者道：“雪竇只是重拈一遍，不曾頌著。”

18:12

只如僧問法眼：“如何是曹源一滴水？”眼云：“是曹源一滴水。”又僧問瑯琊覺和尚：“清凈本然，云何忽生山河大地？”覺云：“清凈本然，云何忽生山河大地。”不可也喚作重拈一遍。

19:19

明招獨眼龍，亦頌其意，有蓋天蓋地之機，道：“廓周沙界聖伽藍，滿目文殊是對談。言下不知開佛眼，回頭只見翠山巖。”

20:31

“廓周沙界聖伽藍”，此指草窟化寺，所謂有權實雙行之機。“滿目文殊是對談。言下不知開佛眼，回頭只見翠山巖”，正當恁麼時，喚作文殊、普賢、觀音境界，得麼？要且不是這個道理。

21:30

雪竇只改明招底用，卻有針線。“千峰盤屈色如藍”，更不傷鋒犯手，句中有權有實，有理有事。“誰謂文殊是對談”，一夜對談，不知是文殊。

22:32

後來無著，在五臺山作典座。文殊每於粥鍋上現，被無著拈攪粥篦便打。雖然如是，也是賊過後張弓。

23:19

當時等他道“南方佛法，如何住持”，劈脊便棒，猶較些子。“堪笑清涼多少眾”，雪竇笑中有刀。若會得這笑處，便見他道“前三三與後三三”。