《碧岩录》逐字版合集

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垂示云

掣電之機，徒勞佇思；當空霹靂，掩耳難諧。腦門上簸紅旗，耳背後輪雙劍。若不是眼辨手親，爭能構得？有般底，低頭佇思，意根下卜度。殊不知，髑髏前見鬼無數。且道，不落意根，不抱得失，忽有個恁麼舉覺，作麼生祗對？試舉看。

01:55

舉

盤山垂語云：“三界無法。(箭既離弦，無返回勢。月明照見夜行人，中也。識法者懼，好和聲便打。)

何處求心？”(莫瞞人好，不勞重舉。自點檢看。便打云：是什麼？)

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評唱

向北幽州盤山寶積和尚，乃馬祖下尊宿，後出普化一人。師臨遷化，謂眾云：“還有人邈得吾真麼？”眾皆寫真呈師，師皆叱之。普化出云：“某甲邈得。”師云：何不呈似老僧？普化便打筋斗而出。師云：“這漢向後如風狂接人去在。”

04:57

一日示眾云：“三界無法，何處求心？四大本空，佛依何住？璇璣不動，寂止無痕。覿面相呈，更無餘事。”雪竇拈兩句來頌，直是渾金璞玉。不見道“瘥病不假驢馱藥”，山僧為什麼道和聲便打？只為他擔枷過狀。

06:38

古人道：“聞稱聲外句，莫向意中求。”且道，他意作麼生？直得奔流度刃，電轉星飛。若擬議尋思，千佛出世，也摸索他不著。若是深入閫奧，徹骨徹髓，見得透底，盤山一場敗缺；若承言會宗，左轉右轉的，盤山只得一橛；若是拖泥帶水，聲色堆裏轉，未夢見盤山在。

08:26

五祖先師道：“透過那邊，方有自由分。”不見三祖道：“執之失度，必入邪路。放之自然，體無去住。”若向這裡道，無佛無法，又打入鬼窟裏去。古人謂之“解脫深坑”，本是善因，而招惡果。所以道：“無為無事人，猶遭金鎖難”，也須是窮到底始得。

10:01

若向無言處言得，行不得處行得，謂之轉身處。“三界無法，何處求心？”爾著作情解，只在他言下死卻。雪竇見處，七穿八穴，所以頌出。

10:48

頌

三界無法，(言猶在耳。)

何處求心？(不勞重舉。自點檢看。打云：是什麼？)

白雲為蓋，(頭上安頭，千重萬重。)

流泉作琴。(聞麼？相隨來也。一聽一堪悲。)

12:36

一曲兩曲，無人會。(不落宮商，非干角徵。借路經過。五音六律，盡分明。自領出去。聽則聾。)

雨過夜塘秋水深。(迅雷不及掩耳。直得拕泥帶水。在什麼處？便打。)

14:05

評唱

“三界無法，何處求心？”雪竇頌得一似華嚴境界。有者道：“雪竇無中唱出。”若是眼皮綻底，終不恁麼會。雪竇去他傍邊，貼兩句道“白雲為蓋，流泉作琴”。

15:09

蘇內翰見照覺，有頌云：“溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。”雪竇借流泉，作一片長舌頭，所以道“一曲兩曲無人會。”

16:00

不見九峰虔和尚道：“還識得命麼？流泉是命，湛寂是身。”千波競起，是文殊家風，一亙晴空，是普賢境界。

16:47

“流泉作琴，一曲兩曲無人會”，這般曲調，也須是知音始得，若非其人，徒勞側耳。古人道：“聾人也唱胡家曲，好惡高低總不聞。”

17:32

雲門道：“舉不顧，即差互。擬思量，何劫悟。”舉是體，顧是用。未舉已前，朕兆未分已前見得，坐斷要津；若朕兆才分見得，便有照用；若朕兆分後見得，落在意根。

18:36

雪竇忒殺慈悲，更向爾道，卻似“雨過夜塘秋水深。”此一頌曾有人論量，美雪竇有翰林之才。“雨過夜塘秋水深”，也須是急著眼看。更若遲疑，即討不見。