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4月5日

昂貴的恩典

「我的恩典夠你用的。」

哥林多後書 12：9

 

人們對於恩典眾說紛紜。但恩典究竟意味著什麼呢？德國路德宗牧師、神學家和殉道者迪特里希．潘霍華（Dietrich Bnheffer，1906–1945）曾對恩典作出了最佳詮釋。當大多數德國宗教領袖對希特勒政權選擇保持沉默時，潘霍華公開提出反對，毫不畏懼自己將為此處於極端危險的境地。1943年4月5日潘霍華被蓋世太保逮捕，1945年4月9日被判處絞刑，那時距離他被關押的集中營迎來解放僅不到兩星期。他死時年僅39歲，卻為人類留下了寶貴的文學遺產。

在潘霍華的書《追隨基督：作門徒的代價》（1937年）的第一章中，他比較了廉價的恩典和昂貴的恩典：「廉價的恩典是我們教會的死敵……這就是我們所說的廉價的恩典，這種恩典只是使罪得到稱義，而不是使悔罪的罪人離開罪，使罪離開罪人，從而稱義……廉價的恩典宣揚的是無須悔罪的赦免，是沒有教會約束的洗禮，是沒有懺悔的聖餐，是沒有親自懺悔的赦免。廉價的恩典是不以門徒身分為代價的恩典，是沒有十字架的恩典，是沒有活生生和道成肉身之耶穌基督的恩典。

「相比之下，昂貴的恩典之所以昂貴，是因為它呼召我們去追隨，它是『恩典』，因它呼召我們去『追隨耶穌基督』。它昂貴，因為它要人以生命為代價，它是恩典，因為它給人唯一真實的生命。它昂貴，因為它定罪，它是恩典，因為它使罪人稱義。最重要的，它之所以昂貴，是因為它使上帝付出了自己兒子的生命作為代價：『你們是高價買來的』，上帝付出昂貴代價的東西對我們來說不是一文不值……恩典是昂貴的，因為它強迫人服從於基督的軛下並跟隨祂；它是恩典，因為耶穌說：『我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。』」

上帝拯救的恩典除了昂貴之外，也是一種積極的恩典，使我們擺脫罪惡的束縛，賜予我們真順服的正確動機。正如保羅所說，因信蒙恩得救「不是出於行為」，而是「行善」（弗2：8–10）。基督是上帝恩典的化身。因此，擁有基督就意味著有上帝奇妙的恩典與我們同在。