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4月26日

不朽與復活

「你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來：行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。」

約翰福音 5：28、29

 

許多人好奇：如果人類的靈魂真是不朽的，為什麼《新約聖經》會教導死人最後會復活呢？對於這個問題，歐洲著名的新教神學家和新約學者奧斯卡．庫爾曼（scar Cullmann，1902–1999），在1955年4月26日，於哈佛大學安多弗教堂每年舉辦的一系列、以「永生」為主題的英格索爾講座（Ingersll Lecture）上，提出了十分精彩的回答。他的演講以《靈魂不朽和死人復活：新約的見證》為題，首次發表在《哈佛神學公報》 上，後來以小冊子的形式出版。

庫爾曼認為，希臘人對靈魂不朽的觀念與基督教關於死人復活的信條之間存在著無法相融的矛盾。在他看來，希臘哲學中靈魂不朽的概念無法與新約中死人最終復活的教義相吻合。有趣的是，約在西元150年左右，殉道者游斯丁（Justin Martyr，100–165年）已提出警告說，那些「聲稱死人沒有復活，他們死後靈魂被帶到天堂」的人不能被視為基督徒。

在〈哥林多前書〉第15章16至18節中，保羅爭辯說，「死人若不復活，基督也就沒有復活了」，因此，「在基督裡睡了的人也滅亡了。」如果義人死後靈魂就被帶到天上（如許多人相信的那樣），那麼連基督自己的復活也沒有存在的必要了。若真如此，保羅也不可能將那些在基督裡睡了的人說成是滅亡的，因為他們已經與基督同在天堂了。

死亡雖然充滿殘酷和悲哀，但新約帶給我們的好消息是：基督已經用自己的復活徹底戰勝了死亡。「我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，上帝也必將他們與耶穌一同帶來。」（帖前4：14）我們所有在基督裡睡去的親人最終都將從死裡復活，得享永生，這是多麼美好的祝福啊！