《碧岩录》逐字版合集

垂示

單提獨弄，帶水拖泥；敲唱俱行，銀山鐵壁。

擬議，則髑髏前見鬼；尋思，則黑山下打坐。

明明杲日麗天，颯颯清風匝地。

且道，古人還有淆訛處麼？試舉看。

舉

龐居士辭藥山。(這老漢作怪也。）

山命十人禪客，相送至門首。(也不輕他，是什麼境界？也須是識端倪底衲僧始得。）

居士指空中雪云：“好雪片片，不落別處。”(無風起浪，指頭有眼。這老漢言中有響。）

時有全禪客云：“落在什麼處？”(中也！相隨來也。果然上鈎來。）

士打一掌。(著。果然，勾賊破家。）

全云：“居士也不得草草。”(棺木裏瞠眼。）

士云：“汝恁麼稱禪客，閻老子未放汝在。”(第二杓惡水潑了。何止閻老子，山僧這裏也不放過。）

全云：“居士作麼生？”(麤心不改，又是要喫棒。這僧從頭到尾不著便。）

士又打一掌。(果然。雪上加霜。喫棒了。呈欵。）

云：“眼見如盲，口說如啞。”(更有斷和句，又與他讀判語。）

雪竇別云：“初問處，但握雪團便打。”(是則是。賊過後張弓，也漏逗不少。雖然如是，要見箭鋒相拄，爭奈落在鬼窟裏了也。）

評唱

龐居士，參馬祖石頭兩處有頌。

初見石頭，便問：“不與萬法為侶，是什麼人？”

聲未斷，被石頭掩卻口，有個省處。

作頌道：“日用事無別，唯吾自偶諧。頭頭非取捨，處處沒張乖。朱紫誰為號？青山絕點埃。神通並妙用，運水及搬柴。”

後參馬祖。又問：“不與萬法為侶，是什麼人？”

祖云：“待爾一口吸盡西江水，即向汝道。”

士豁然大悟，作頌云：“十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。”

為他是作家，後列剎相望，所至競譽。

到藥山盤桓既久，遂辭藥山。

山至重他，命十人禪客相送。

是時值雪下，居士指雪云：“好雪片片，不落別處。”全禪客云：“落在什麼處？”士便掌。

全禪客既不能行令，居士令行一半。

令雖行，全禪客恁麼酬對，也不是他不知落處。

各有機鋒，卷舒不同。

然有不到居士處，所以落他架下，難出他彀中。

居士打了，更與說道理云：“眼見如盲，口說如啞。”

雪竇別前語云：“初問處，但握雪團便打。”

雪竇恁麼，要不辜他問端，只是機遲。

慶藏主道：“居士機如掣電。等爾握雪團到幾時？和聲便應，和聲打，方始剿絕。”

雪竇自頌他打處云。

頌

雪團打，雪團打，(爭奈落在第二機？不勞拈出。頭上漫漫，脚下漫漫。）

龐老機關沒可把。(往往有人不知。只恐不恁麼。）

天上人間不自知，(是什麼消息？雪竇還知麼？）

眼裏耳裏絕瀟灑。(箭鋒相拄。眼見如盲，口說如啞。）

瀟灑絕，(作麼生？向什麼處見龐老與雪竇？）

碧眼胡僧難辨別。(達磨出來，向爾道什麼？打云：“闍黎道什麼？”一坑理却。）

評唱

“雪團打雪團打，龐老機關沒可把”，雪竇要在居士頭上行。

古人以雪明一色邊事。

雪竇意道，當時若握雪團打時，居士縱有如何機關，亦難構得。

雪竇自誇他打處，殊不知有落節處。

“天上人間不自知，眼裏耳裏絕瀟灑”，眼裡也是雪，耳裏也是雪。

正住在一色邊，亦謂之普賢境界。

一色邊事，亦謂之打成一片。

雲門道：“直得盡乾坤大地，無纖毫過患，猶為轉句。”

不見一色，始是半提。

若要全提，須知有向上一路始得。

到這裏須是大用現前，針扎不入，不聽他人處分。

所以道，他參活句，不參死句。

古人道：“一句合頭語，萬劫系驢橛。”有什麼用處？

雪竇到此頌殺了，復轉機道，只此“瀟灑絕”，直饒是“碧眼胡僧也難辨別”。

碧眼胡僧尚難辨別，更教山僧說個什麼？