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5月14日

在基督裡完全

這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。

腓立比書 3：12

 

今天有許多基督徒對《聖經》中聖潔和完全的概念感到困惑。有人認為我們能夠、且應該在這一生中達到完全的標準，因為若是我們做不到，上帝絕不可能要求我們去做。也有些人認為達到完全是不可能的，因為只有上帝和未墮落的生靈才是完全的。既然談到這個主題，就不得不提拉隆戴爾博士做出的神學貢獻。

1929年4月18日，漢斯．拉隆戴爾（Hans K. LaRondelle，1929–2011年）在荷蘭出生。20歲時，他讀了懷愛倫撰寫的《善惡之爭》，於是接受了復臨教會所傳揚的信息。後來他成為復臨教會最具影響力的神學家之一。拉隆戴爾在阿姆斯特丹自由大學取得了神學博士學位。

1971年5月14日，他的博士論文《完全與完美主義：聖經中的完全和表像上完美主義之神學倫理研究》通過了答辯。這項大有裨益的研究強調，《聖經》中真正的完全，是人在效法基督的形像和樣式上不斷成長。但它始終以基督而不是以自我為中心。真正的完美「存在的方式與上帝的國度相同；它既存在於現在，又存在於將來」。 懷愛倫就曾說過：「你越親近耶穌，就越看出自己的過錯。」

我們只需仔細思考基督所講的關於法利賽人和稅吏的故事（參見路18： 9–14），就能在實踐的層面上解決成聖和完全的真偽問題。法利賽人對自己的屬靈表現非常滿意，就開始對其他人（包括與他信仰相同的人）評頭論足。反觀稅吏，他更看重自己的缺點，不像法利賽人那樣樂於揭別人的瘡疤。換言之，真正的成聖會產生嚴以律己、寬以待人的果效。虛偽的成聖則會滋養自我傲慢和對他人的批評，哪怕是對信徒也不例外。