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5月17日

以色列的節期

「耶和華的節期，就是你們到了日期要宣告為聖會的，乃是這些。」

利未記 23：4

人們大多喜歡與親朋好友一起歡慶生日和節日。還有人會在完成某項特別的工作專案後大肆慶祝一番。古時，上帝為以色列人設立了許多一年一度的節期，它們大致可以分為兩個主要週期（見利23章）：先是「春季」的節期─逾越節、無酵節和五旬節；之後是「秋季」的節期─吹角節、贖罪日和住棚節。按照律法，有三個節日是全體以色列男丁應該前往耶路撒冷慶祝的─它們是逾越節、五旬節和住棚節。

威廉．米勒耳（William Miller）在1843年5月17日的復臨派期刊《時兆》上發表的一封信，在解釋希伯來節期意義上頗有建樹。他指出，既然春季的節期在基督第一次降臨和祂的受難中得以應驗，那麼秋季的節期也應當在基督復臨時應驗。新約中，基督死在十字架上，祂是「上帝的羔羊」（約1：29），是「我們的逾越節」（林前5：7），這都與上述第一組節期息息相關。祂從死裡復活，成為「睡了之人初熟的果子」（林前15：20）。聖靈降在門徒身上也正是五旬節那天（徒1：8；2：1–4）。

同樣，第二組節期會在基督復臨的末時開始應驗。正如吹角節宣告贖罪日即將到來一樣，偉大的復臨運動也宣告〈但以理書〉第8章14節中的二千三百日將在1844年結束，屆時聖所要被潔淨。那一年標誌著真正贖罪日的開始。最後，住棚節會在千禧年應驗，那時聖徒會居住在天上（啟20章），直等到禧年過後，在新的地球上永久定居（啟21：1–4）。

我們今天正處於贖罪大日中。古時的以色列人在這日要「刻苦己心」（利 16：29；23：27），我們也應當將自己的生命全然奉獻給主，為祂近在咫尺的復臨做好準備。