进入到鲁僖公二十六年

在《论语》的学而篇有一段孔子讲孝道的话，

论语·学而篇第一·11
子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」

孔子所说这句话的大意是：父亲在时世时看其志向，父亲死后看其行动，三年内不改父亲的事业，可算孝了。

初读此语，往往不甚理解，尤其是孔子强调的“三年无改于父之道”，不知就里，不明白为什么孔子那么强调传承？那么今天我们读一读，齐孝公与卫成公是如何传承“父之道”的，或许也就了解了孔子的本义。

1 齐孝侵鲁

①卫人平莒

經·僖公二十六年·1
二十有六年春王正月己未，公會莒子、衞 甯速盟于向。

正月，鲁、卫和莒，三国盟于向。宁速就是传文中的宁庄子，莒子就是传文中的莒兹丕公。

0525-僖25-莒

向离莒国较劲，可见卫、鲁也是诚心修好。

傳·僖公二十六年·1
二十六年春王正月，公會莒兹丕公、甯莊子盟于向，尋洮之盟也。

莒国是东夷，其文化不在华夏系统之内。莒国国君，也没有谥号，只有一个生号，即兹丕。莒国在后面的文献中出现过多次，都是以生号代替谥号。

僖25年年，卫成公继承父志，终于促成了鲁国与莒国的和平。僖元年，公子友率领军队在郦地打败过莒国军队，并俘获了莒国的大夫挐。两国因此结怨，卫文公生前致力于调停鲁与莒的关系，可惜事未成而身先死，继位的卫成公积极地延续着父亲的事业。可是齐桓公的继任者却大相径庭，齐孝公居然做出了侵鲁的行径。

②齐侵鲁西

經·僖公二十六年·2
齊人侵我西鄙，公追齊師，至酅，弗及。

酅在上图的左上角，也就是鲁国的西北方。酅属于齐国的领地，这一条经有美化僖公的意思。实际上从后文就可以看出，齐、鲁国力差距还是很大的，在强齐面前鲁、卫基本上是抵御不了的。

傳·僖公二十六年·2
齊師侵我西鄙，討是二盟也。

这条传文给出了齐孝公讨伐鲁国的意图，正义解释说“於时晋文初起，诸侯无伯，齐侯是桓公之子，欲以盟主自居”，齐孝公是在耍威风。也从侧面看出在春秋时代，诸侯们的盟会是要经过霸主许可的。结合我们当代世界上的好多国际组织，其实也类似于古时的结盟，同样的是当今霸主的做法也依然如故。鲁、卫两次结盟，没有知会齐孝公，这个自以为的“霸主”，所以他就借机侵伐鲁国。

③展喜退敌

經·僖公二十六年·3
夏，齊人伐我北鄙。

齐、鲁以泰山为界，经文中所说的北鄙应该在泰山之南。

經·僖公二十六年·4
衞人伐齊。

傳·僖公二十六年·3
夏，齊孝公伐我北鄙，衞人伐齊，洮之盟故也。

卫忌惮齐，平莒而结鲁。因为是盟国，所以出兵伐齐。此时齐师在鲁北，卫在齐西，所以趁虚而伐齐。鲁、卫国力不足以抵御强齐，所以才违心附属于楚国。可以说是齐孝公背离了齐桓公的事业，而把鲁、卫推向了楚国阵营。楚国离称霸中原只有一步之遥了。

卫成公敢于向强大的齐国挑战，敢于坚持卫文公的方略，不失为是一种值得赞赏的做法。而与之相比较，齐孝公的做法却是令人扼腕叹息，他完全背离里齐桓公和管仲的政策。

实际上今天我们的政治上仍然有前后任不一致的问题，继任者对前任的政策改动比较大，会导致政治不稳定，政策不连续，特别是有时候需要长期坚持的策略，往往会被这种任期周期打断，从而丧失了长远的目标。

可贵的是，《左传》以展喜的言论，对齐孝公进行了批判。更可贵的是，展喜面对咄咄逼人的齐孝公，所采取的策略、委婉但却强有力的外交辞令，都是值得我们学习和借鉴的。

公使展喜犒師，使受命于展禽。

展禽就是大名鼎鼎的柳下惠。”氏展，名获，字禽，柳下是其所食之邑名，谥曰惠。”展喜是柳下惠的弟弟，“使受命于展禽”的意思是鲁僖公让展喜去问问他哥哥如何说服齐孝公退兵。

展喜，《国语·鲁语》里称之以“乙喜”，喜是名，乙是字。值得一讲的是这个“乙”字，它的本义是鳦字，是燕子的意思。当时的人以之为“请子之候鸟也”，故而“鳦至而喜”，所以用喜作名，以鳦作字。

展禽以犒劳齐国军队为名，进行说客的工作，而柳下惠则告诉弟弟如何如何说词。

齊侯未入竟，展喜從之，曰：“寡君聞君親舉玉趾，將辱於敝邑，使下臣犒執事。”

展喜向齐孝公说明来意，用词非常的谦和。在“腿”这个字没出现之前，趾是脚，足是指小腿，股是指大腿。“腿”出现之后，这些词进行了上移和下移。趾下移为趾头，足也下移指脚，股上移为屁股。这是古今词义的转变。

展喜谦和，齐孝公则越发跋扈，恃强凌弱。

齊侯曰：“魯人恐乎？”

面对齐侯的轻慢，展喜开始发力，借着齐侯的话茬，往自己想表达的意思上引。

對曰：“小人恐矣，君子則否。”

展喜说小人害怕，但是君子却不害怕。“陡作奇语，以耸人听闻”，先抓住眼球，巧下伏笔，引齐侯入瓮。

齊侯曰：“室如縣罄，野無青草，何恃而不恐？”

罄，通磬。齐侯讥讽鲁人穷困，为什么君子不怕？
齐侯入瓮，展喜一举击溃之。

對曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夾輔成王。成王勞之，而賜之盟，曰：‘世世子孫無相害也！’載在盟府，大師職之。

历数历史上的典故，以姜太公来压齐孝公。

桓公是以糾合諸侯而謀其不協，彌縫其闕而匡救其災，昭舊職也。

历数桓公之德，以齐桓公来压齐孝公。

及君即位，諸侯之望曰：‘其率桓之功！’我敝邑用不敢保聚，曰：‘豈其嗣世九年，而棄命廢職？其若先君何？君必不然。’恃此以不恐。”

再给齐孝公自己戴上一顶大帽子，率，循也，说齐孝公一定会因循其父事业。因此，我鲁国“用”此旧盟，不敢聚众保守。

展喜的言外之意就是你齐孝公要是来打我鲁国，你就是个数典忘祖、违背父亲的不孝子孙。齐孝公理屈，只好撤兵。

齊侯乃還。

乙喜退敌在《国语·鲁语》有详细地记述。

国语·鲁语上·6·展禽使乙喜以膏沫犒师
齊孝公來伐魯，臧文仲欲以辭告，病焉，問于展禽。對曰。「獲聞之，處大教小，處小事大，所以御亂也，不聞以辭。若為小而祟，以怒大國，使加己亂，亂在前矣，辭其何益？」文仲曰：「國急矣！百物唯其可者，將無不趨也。愿以子之辭行賂焉。其可賂乎？」

臧文仲想以文辞退敌，却又“病焉”，想不出合适的词句，去求展禽。展禽的意思是“乱在前”，“辞其”又有什么意义？就是你们已经把事惹大了，兜不住了来找我，我也没有办法。臧文仲就急了，表态说老先生你要啥给啥，您老不妨出山试试吧。

展禽使乙喜以膏沐犒師，

此处《国语》说得详细之处就是展喜以膏沐犒师，就是用洗发膏之类的犒劳齐国军队，所以才有齐侯讥笑鲁国贫困、“室如悬磬”的话来。后面对话与《左传》大体相同。

曰：「寡君不佞，不能事疆埸之司，使君盛怒，以暴露于弊邑之野，敢犒輿師。」齊侯見使者曰：「魯國恐乎？」對曰：「小人恐矣，君子則否。」公曰：「室如懸磬，野無青草，何恃而不怒？」對曰：「恃二先君之所職業。昔者成王命我先君周公及齊先君太公曰：『女股肱周室，以夾輔先王。賜女土地，質之以犧牲，世世子孫無相害也。』君今來討弊邑之罪，其亦使聽從而釋之，必不泯其社稷；豈其貪壤地，而棄先王之命？其何以鎮撫諸侯？恃此以不恐。」齊侯乃許為平而還。

臧文仲和柳下惠有一些恩怨，或者说两家的关系比较微妙，在《论语·卫灵公》中，孔子说了这样一番话。

论语·卫灵公·15.16
子曰：「臧文仲其竊位者與？知柳下惠之賢，而不與立也。」

从《鲁语》的记述来看，臧文仲“知柳下惠之贤”是事实，柳下惠确实没被重用恐怕也是事实，只是孔夫子认为这都是臧文仲捣的鬼，所以指责他是“窃位者”。