⑥践土会盟

經·僖公二十八年·8
五月癸丑，公會晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、衞子、莒子，盟于踐土。

癸丑，初六，战后第44日。经文中诸侯的班次是“会”之班次，以国之强弱大小为序。还有一种班次是“盟”之班次，以姬之同姓为先，异姓在后。在定四年《左传》讨论过践土会盟，说“盟之载书”所记述的班次为盟之班次。

傳·僖公二十八年·3·4
晉師三日館、穀，及癸酉而還。甲午，至于衡雍，作王宫于踐土。

杜注解释说“馆，舍也。”晋军原地驻扎，大宴三天，“食楚军穀三日。”五月初二（己巳）作战，初三、四、五进行馆、谷，初六（癸丑）班师。甲午日是五月二十七，到达衡雍，现在河南省新乡市下辖原阳县附近。衡雍在春秋时是郑国的地方，离周王室亦近，所以周襄王“闻晋战胜，自往劳之，故为作宫。”因为根据周礼，诸侯觐见周王要“为宫方三百步，四门”，宫不是宫殿，而是“壝wěi土为埒liè，以象墙壁也”，修建一圈矮墙。晋文公就在这里觐见周襄王。觐礼比较复杂，需要一个司仪。一方是周天子，一方是诸侯的霸主，所以司仪也不能是一般的卿大夫，参照了晋文侯觐见周平王的标准，当时的司仪是郑武公，因此就选用郑文公来担任司仪。

鄉役之三月，鄭伯如楚致其師。爲楚師既敗而懼，使子人九行成于晉。晉 欒枝入盟鄭伯。五月丙午，晉侯及鄭伯盟于衡雍。

在城濮大战之前，也就是三月，郑文公曾经出兵助楚。等到楚兵败城濮，吓坏了的郑文公赶紧派子人九向晋国求和。子人为氏，九是名，是郑厉公的弟弟语的后代。晋国派栾枝“入盟”郑国，晋文公和郑文公在五月初九（丙午）于衡雍结盟。司仪就位，可以朝觐周襄王了。

丁未，獻楚俘于王：駟介百乘，徒兵千。鄭伯傅王，用平禮也。

五月初十，献俘于周襄王，规模很大。驷介是全副武装的战车，四马披上护甲。徒兵是步兵，千人队列。郑文公做司仪，采用当年周平王策命晋文侯时候的礼仪。

己酉，王享醴，命晉侯宥。

五月十二，周襄王举行宴会，招待晋文公，同时又送上了厚礼。

王命尹氏及王子虎、内史叔興父策命晉侯爲侯伯，

命贵卿策命晋文公为“侯伯”，即诸侯的霸主。

賜之大輅之服、戎輅之服，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，秬鬯一卣，虎賁三百人，

策命的同时周襄王给与相应“侯伯”的赏赐。《礼记》里面记载“大辂者，天子之车也，则所以赠诸侯也。”《周礼》里面记载“王有五路”：玉路、金路、象路、革路、木路。此处的大辂就是金路，用于封赏同姓。戎路就是战车。二辂各有其服装与配备，故称大辂之服，戎辂之服。

彤弓，玈弓是指弓上漆的颜色，彤为红色，玈是黑色。每张弓配箭一百支。根据《周礼》的记述有“六弓”之说，每种弓有不同的功用。王弓、弧弓，用于射甲革；夹弓、庾弓，用于射鸟兽者；唐弓、大弓，用于赠给学射者、使者和劳者。晋文公就属于劳者，所谓”勤劳王事“者。箭也分为八种，有”八矢“之说。枉矢、絜xié矢利火射，用诸守城、车战。杀矢、鍭矢用诸近射、田猎。矰矢、茀bó矢用诸弋yì射。恒矢、庳矢用诸散射。散射主要是射礼或练习射术，此处的彤矢和玈矢就是散射用的箭。这是《考工记》里面弓的图示

这是箭的示意图

秬jù鬯chàng一卣yǒu，秬是黑色的小米，鬯是香酒，由秬混合香草而酿成的。卣是盛酒之器皿。下图是出土的卣

给物之外，又给了三百“虎贲”勇士，虎贲的意思就是士之勇猛如虎之奔。

曰：“王謂叔父：‘敬服王命，以綏四國，糾逖tì王慝。’”晉侯三辭，從命，曰：“重耳敢再拜稽首，奉揚天子之丕顯休命。”受策以出。出入三覲。

接着强调侯伯的责任，所谓“王谓叔父”。一是敬服王命；二是以绥四国，绥是安定，四国即四方诸侯；三是糾逖tì王慝，纠是绳之以法，逖是远，慝是恶，大概意思就是“有恶於王者，纠而远之”。其实中心思想就是‘尊王“，承认周王室的地位。

晋文公礼让三次，接受策命，表态要“尊王”。敢是敬语虚词，稽首是大礼，要“首至地”。丕是长久，显是明，显赫的意思，丕显是形容“休命”的。休命就是赐命、策命。晋文公表示要奉行和宣扬周王长久而又显赫的策命。三觐就是三次觐见周襄王，（丁未）献俘、（己酉）王享、受策。

衞侯聞楚師敗，懼，出奔楚，遂適陳，使元咺奉叔武以受盟。

再回到卫成公这条线，他从襄牛继续南逃楚国，跑到陈国的时候，派大夫元咺恭奉叔武去参加践土会盟。叔武是卫成公的弟弟，兄弟关系应该不错，因此被卫成公选为摄政。也正是这个原因，在践土会盟的经文里卫国的国君是“卫子”，这个卫子就是代兄摄政的叔武，否则就是“卫侯”了。

解释完卫子，传文记述的就是践土会盟。

癸亥，王子虎盟諸侯于王庭，

癸亥，五月二十六日，由王子虎主持各方诸侯在践土王庭会盟。践土会盟的时间、地点。接下来是“要言”，也就是盟会各方约定的内容。

要言曰：“皆獎王室，

奖，成也。辅助周王室。

無相害也！

不要互相伤害。

有渝此盟，

如果背弃盟约，则给出了惩罚诅咒。

明神殛jí之，俾隊其師，無克祚國，及而玄孫，無有老幼。”

殛是诛杀。俾是使之如何如何。队是坠落。克是能够。祚是君位享国。玄孙是指整个的子孙后代。

君子謂是盟也信，謂晉於是役也，能以德攻。

君子又出来评价了践土会盟符合信义，肯定了晋可贵之处，就是德攻。晋文公霸业的基调仍然是仁德。

經·僖公二十八年·9
陳侯如會。

陈国叛离楚国阵营。

經·僖公二十八年·10
公朝于王所。

鲁僖公朝见周襄王。