3 卫侯归卫

卫侯酿出一桩大祸，引发了春秋时代的“国际法庭”诉讼案。

衞侯聞楚師敗，懼，出奔楚，遂適陳，使元咺奉叔武以受盟。

卫成公为抗齐而联鲁亲楚，在晋文公伐卫之后被亲晋的国人轰出，居襄牛。等到楚军城濮战败，就因惧怕晋文而奔楚，到达陈国时，正是践土会盟，他就让元咺贡奉叔武去参加盟会。叔武是他的弟弟，实际上是他选这个弟弟代他摄政，可见兄弟俩关系很好。

等到践土会盟之后，形势有所缓和，新霸主晋文公的政策也是倡导和平共处，尊王攘夷。因此，卫成公得以回国执政。所以才有了经文的内容。

經·僖公二十八年·11
六月，衞侯 鄭自楚復歸于衞。衞 元咺出奔晉。

卫成公从楚返回了卫国。先前的大夫元咺却出逃去了晋国。显然是发生了事情，《左传》给出解释

傳·僖公二十八年·5
或訴元咺於衞侯曰：“立叔武矣。”其子角從公，公使殺之。咺不廢命，奉夷叔以入守。

或是有人，somebody的意思。有人在卫侯那告元咺的状，说他拥立叔武为君。本来元咺是奉命辅佐叔武为摄政的，卫成公听信了，杀了在其身边工作的元咺的儿子角。元咺并没有因此“废命”，依旧辅佐叔武参加完践土会盟而进入卫国。

六月，晉人復衞侯。

局势缓和了，晋国决定让卫成公恢复君位。卫成公的大夫宁武子为他返国做铺垫。

甯武子與衞人盟于宛濮，曰：“天禍衞國，君臣不協，以及此憂也。今天誘其衷，

天诱其衷，诱是引导，衷就是心，天衷就是天心，天心在我之意。

使皆降心以相從也。不有居者，誰守社稷？不有行者，誰扞hàn牧圉？

养牛曰牧，养马曰圉，开疆拓土之喻。

不協之故，用昭乞盟于爾大神以誘天衷。自今日以往，既盟之後，行者無保其力，居者無懼其罪。有渝此盟，以相及也。明神先君，是糾是殛。”國人聞此盟也，而後不貳。

因为卫成公是因政见不合而被赶出国都的，所以盟誓既往不咎，以安民心。谁承想还是出了大祸

衞侯先期入，

卫侯先于约定的日期进入卫国，出其不意，是因为不信叔武。

甯子先，

宁武子还是先行疏通。

長牂zāng守門，以爲使也，與之乘而入。

守门的大夫以为是卫侯的使臣，就放进城去。

公子歂chuán犬、華仲前驅，

凡君行必有前驱，只是这两个人是迎合君意而争功的小人。才有了叔武的惨祸

叔武將沐，聞君至，喜，捉髮走出，前驅射而殺之。公知其無罪也，枕之股而哭之。歂犬走出，公使殺之。

宁武子先到，告诉叔武。叔武急忙跑来见大哥，却遭杀身之祸。歂犬要么是卫成公授意在先，要么迎合卫成公争功，而射杀叔武。

叔武冤死，卫成公悔之晚矣。卫成公性猜忌而好用小人，这是他招灾惹祸的根源。宁武子还会戏份出现，孔子在《论语》中有对他的评价

论语·公冶长篇第五·21
子曰：「甯武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。

宁武子宛濮之盟以定国人，先入以疏导君入，包括后续的诉讼、营救都看出其智其忠，所以孔子才高度评价他的智慧。

元咺出奔晉。

元咺找霸主状告卫成公，国际法庭即将开庭。

經·僖公二十八年·18
晉人執衞侯，歸之于京師。衞 元咺自晉復歸于衞。

经文记述晋人把卫侯抓捕到京师，元咺归卫。传文给出详细情况

傳·僖公二十八年·8
衞侯與元咺訟，甯武子爲輔，鍼莊子爲坐，士榮爲大士。

辅，辅相卫侯，助理。坐，是代理。大士是律师，负责与法官往来辩论。

衞侯不勝。殺士榮，刖鍼莊子，謂甯俞忠而免之。執衞侯，歸之于京師，寘諸深室。

卫成公败诉，士荣被杀，针庄子被刖，宁武子免罪，卫成公被下狱。

甯子職納橐tuó饘zhān焉。

橐，装衣服的囊；饘是粥。意指宁武子负责卫成公的饮食起居。

元咺歸于衞，立公子瑕。

元咺返回卫国，立公子瑕为国君。

《国语》记述了晋文公本打算杀死卫成公，碍于当时形势，这才有了后续的阴险手段。

国语·周语中·18·襄王拒杀卫成公
溫之會，晉人執衛成公歸之于周。晉侯請殺之，王曰：「不可。夫政自上下者也，上作政，而下行之不逆，故上下無怨。今叔父作政而不行，無乃不可乎？夫君臣無獄，今元咺雖直，不可聽也。君臣皆獄，父子將獄，是無上下也。而叔父聽之，一逆矣。又為臣殺其君，其安庸刑？布刑而不庸，再逆矣。一合諸侯，而有再逆政，余懼其無後。不然，余何私于衛侯？」晉人乃歸衛侯。

周襄王的思想就是一条，君臣长幼有序，即便有理也不能破坏。