《碧岩录》逐字版合集

垂示

建法幢，立宗旨，還他本分宗師。

定龍蛇，別緇素，須是作家知識。

劍刃上論殺活，棒頭上別機宜則且置，且道，獨據寰中事一句作麼生商量？試舉看。

舉

風穴垂語云：(興雲致雨，也要為主為賓。）

“若立一塵，(我為法王，於法自在。花簇簇，錦簇簇。）

家國興盛。(不是他屋裏事。）

不立一塵，(掃蹤滅跡。失却眼睛，和鼻孔失也。）

家國喪亡。”(一切處光明，用家國作什麼？全是他家屋裏事。）

雪竇拈拄杖云：(須是壁立千仞始得。達磨來也。）

“還有同生同死底衲僧麼？”(還我話頭來。雖然如是，要平不平之事，須於雪竇商量始得。還知麼？若知，許爾自由自在。若不知，朝打三千，暮打八百。）

評唱

只如風穴示眾云：“若立一塵，家國興盛。不立一塵，家國喪亡。”且道，立一塵即是，不立一塵即是？

到這裏，須是大用現前始得。

所以道：“設使言前薦得，猶是滯殼迷封。直饒句下精通，未免觸途狂見。”

他是臨濟下尊宿，直下用本分草料。

“若立一塵，家國興盛”，野老顰蹙。

意在立國安邦，須藉謀臣猛將，然後麒麟出，鳳凰翔，乃太平之祥瑞也。

他三家村裏人，爭知有恁麼事？

“不立一塵，家國喪亡”，風颯颯地，野老為什麼出來謳歌？只為家國喪亡。

洞下謂之轉變處，更無佛無眾生，無是無非，無好無惡，絕音響蹤跡。

所以道：“金屑雖貴，落眼成翳。”

又云：“金屑眼中翳，衣珠法上塵。己靈猶不重，佛祖是何人？”

七穿八穴，神通妙用，不為奇特。

到個裏，“衲被蒙頭萬事休，此時山僧都不會”。

若更說心說性，說玄說妙，都用不著。

何故？他家自有神仙境。

南泉示眾云：“黃梅七百高僧，盡是會佛法的人，不得他衣缽。唯有盧行者，不會佛法，所以得他衣缽。”

又云：“三世諸佛不知有，貍奴白牯卻知有。”

野老或顰蹙，或謳歌，且道，作麼生會？

且道，他具什麼眼卻恁麼？須知野老門前，別有條章。

雪竇雙拈了，卻拈拄杖云：“還有同生同死的衲僧麼？”

當時若有個漢出來，道得一句，互為賓主，免得雪竇這老漢，後面自點胸。

頌

野老從教不展眉，(三千里外有箇人。美食不中飽人喫。）

且圖家國立雄基。(太平一曲大家知。要行即行，要住即住。盡乾坤大地，是箇解脫門。爾作麼生立？）

謀臣猛將今何在？(有麼，有麼？土曠人稀，相逢者少。且莫點胸。）

萬里清風只自知。(旁若無人，教誰掃地？也是雲居羅漢。）

評唱

適來雙提了也，這裡卻只拈一邊，放一邊，裁長補短，捨重從輕。

所以道：“野老從教不展眉”，我“且圖家國立雄基。”

“謀臣猛將今何在？”

雪竇拈拄杖云：“還有同生同死的衲僧麼？”

一似道“還有謀臣猛將麼”？一口吞卻一切人了也。

所以道：“土曠人稀，相逢者少。”

還有相知者麼？出來一坑埋卻。

“萬里清風只自知”，便是雪竇點胸處也。