爱美之心人人有之，但在学习别人的长处之前，是否应该以客观理性的态度来审视自身的条件。分析情势，扬长避短，让自己优点得以发挥，并避开短处缺陷。

不顾自身条件，不知道他人得以显现的长处为何，仅从表面功夫去做一味盲目的机械模仿，一厢情愿的生搬硬套，画虎不成反类犬的结果，只会弄得不伦不类，适得其反，甚至失其本领，丑态毕露，终将招致不可逆转的讥讽笑柄。

故事引导二  知其然知其所以然

这是前阵子网路流行的励志发烧对话。

老师问：有没有人可以回答我“青蛙和癞蛤蟆有什么区别吗？”

学生答：“青蛙思想封建，不思进取，坐井观天，是负能量；而癞蛤蟆思想前卫，竟想吃天鹅肉，有远大目标，是正能量。”到了最后，青蛙上了饭桌，成了一道可口佳肴；反观癞蛤蟆却上了供台，翻转成为众所喜爱，能够招财致富的“金蟾”。

所以呢，结论是长得丑点根本不需自卑害怕，关键是要想得美。梦想也肯定是要有的，说不准万一未来全都给实现了呢！

子独不闻夫埳井之蛙乎？“谓东海之鳖曰：吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖。赴水则接掖持颐，蹶泥则没足灭跗。还虷蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。

《庄子•秋水》

以上便是我们所熟悉的成语：“井底之蛙”。故事的原型是什么呢？意思是在一口浅井里住着一只青蛙。某天，青蛙在井边遇见了一只从东海来的大鳖。青蛙很是兴奋，得意的对大鳖说：“我住在这里可快乐的呢！心情愉悦时，就在水井栏边蹦蹦跳跃；疲倦乏累，又能够靠在破砖边上休息；在水里游泳就浮起我的双臂，托起我的两腮；踩在泥浆里，泥又迅速地淹没我的脚背。回头看看井里的那些赤虫、螃蟹和蝌蚪，谁也比不上我优游自在的快乐。我可是独占一坑水，盘踞这口井的主人呢。大鳖先生，你何不进来瞧瞧体会一下呢！大鳖听了青蛙的话，倒真心动的想进去一探究竟的念头。可它的左脚都还没有整个伸进井里，右脚就已经被绊住了。踉跄地后退了几步后，把关于大海的情况跟青蛙说道：“你可见过大海？海的辽阔，何止千里？海的深度，何止千丈？夏禹之时，十年有九年水灾，可海平面并没有因此而上升；商汤之时，八年里有七年旱灾，而水位也并没有因此而下降。可见海水是不受水旱灾时间长短的影响而改变水量的增减。住在那样浩瀚的大海里，才是真正的带给我前所未有的快乐呢！”井里的青蛙听了大鳖的一番话语之后，神色惊慌，面红耳赤，尴尬到不知所措。

永远不要以为自己能看到的最高处就是天空，这便是《庄子·秋水》中所说的“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”你千万不能和住在井底的青蛙谈论大海,因为它早已被那狭小的生活环境所局限住了。

反观身上布满恶心黏膜且长相丑陋不堪的癞蛤蟆。传说为广寒宫里的三足蛤蟆，能口吐金钱，富贵自足，可以装饰避邪，并有“吐宝发财，财源广进”、“家有金蟾，财源绵绵”以及民间俗语“得金蟾者必大富”的美好寓意。所以癞蛤蟆才被逆转成是财富的象征，受人供奉，上了供台而被美化为“聚财金蟾”。

又，生活在井里的青蛙和井外的癞蛤蟆，若是同时眼望漫天飞舞的天鹅，依着生存空间作为推测联想，不难发现，身处狭隘密闭空间的青蛙除了只能无动于衷的“望鹅兴叹”之外，怕是不能再有其任何惊人之举了吧！反观在井外的癞蛤蟆，不必有井底之蛙必须得安于密闭现状的开放状态，虽然癞虾蟆和天鹅间的距离遥远，却不妨碍能够拥有蠢蠢欲动之“垂涎三尺”无限延伸的想象空间。

青蛙和癞蛤蟆这篇励志对话文章虽然令人捧腹，但思维角度独到，可与变动中的现实相互呼应。这则寓言告知我们不要仅是一枚远远观望就做出臆断的人；不要尚未付诸行动就告诉自己不行、不能够、不可以。人生贵在行动，不仅要有行动的目标，知道事物的表面现象，更要把握事物的本质及其产生的原因。知其然知其所以然，勿盲目崇拜别人，要有与众不同的见解，有远大目标的正能量，才会激发出对生活的热爱，展现人生的价值与美好。