2025晨鐘課－每天，都是新的起點

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7月4日

萊比錫辯論

耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？」

路加福音 10：26

你是否曾經和與你觀點相左的人辯論過？沒了共同的立場，辯論可能會喋喋不休、沒完沒了，甚至毫無進展。這一點馬丁．路德（Martin Luther）應當深有同感，在被譽為歷史上最偉大的辯論之一的萊比錫辯論（1519年）中，他的遭遇正是如此。

當時日益蓬勃的新教運動與羅馬天主教會之間的局勢愈發緊張。在進行多次對話後，雙方同意在德國萊比錫進行一場學術辯論，6月27日，辯論正式開始。約翰．埃克（Johann Eck）為羅馬天主教辯護，安德莉亞斯．卡爾施塔特（Andreas Carlstadt）則代表威登堡的新教團體。辯論場上的埃克憑藉三寸不爛之舌，征服了現場的觀眾。卡爾斯塔特略顯沉悶的讀稿，雖然造福了會議書記員，卻讓聽眾大失所望。

眼看自己已經占了上風，埃克覺得是時候把路德本人拉來辯論了。於是，1519年7月4日上午，「德國最偉大的兩位辯手」開始辯論。路德意識到，這是他生命中最關鍵的時刻。對他來說，這場辯論關係重大，絕不能輸！兩人之間沒有共同立場，也就永遠無法達成共識。雖然路德始終忠於《聖經》，但埃克卻曲解《聖經》的意思來支持教皇的權威和天主教的傳統。這場辯論於7月14日結束，觀眾根據自己的個人喜好和對《聖經》解讀的方式而支持不同的陣營。

這場辯論帶給我們重要的教訓。首先，獲勝的不一定是演說技巧最高超的人，也不一定是最有真理基礎的人。修辭手法往往被用來掩蓋信息中的邏輯錯誤和曲解。第二，在我們與他人共同研究《聖經》之前，我們應該確保他／她接受《聖經》的權威，願意以經解經。

在一個對《聖經》解讀極度衝突的世界裡，我們蒙上帝呼召，要高舉「《聖經》，將《聖經》作為一切教義的唯一標準和所有改革的唯一基礎」。

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