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Or
Alexander Mimoun est un passionné d’histoire et s’est lancé à l’âge de 40 ans dans une reprise d’étude en parallèle de son activité. Arrivé en master, il a rédigé une recherche portant sur l’image des juifs dans les ouvrages produits à la cour d’Alphonse X le Sage de Castille. 1252-1284. Recherche qu’il poursuivra l’année prochaine en M2.
C’est l’occasion d’en apprendre sur la péninsule ibérique au cœur du XIIIe siècle. Un contexte dit de la Reconquista où les royaumes Chrétiens reprenne des territoires au entité musulmanes en Espagne. Ce terme fait débat il reste que les population locales musulmanes et juives demeure sur les territoire conquis, ce qui fait de l’Espagne une terre inter-confessionnelle. Alexander nous présente Alphonse X et comment les juifs participe à sa politique. Nous voyageons à travers un sujet complexe d’historiographie des minorités: Comment l’histoire des juifs d’Espagne médiévale fut écrite et quelles idéologies sert-elle dans le contexte de leurs écritures ?
Puis nous abordons la recherche en elle même, les sources issue du Scriptorium d’Alphonse X, c’est le début des poncifs discriminants dans la représentations des juifs qui perdurera jusqu’à notre époque et les début des textes de ségrégation. Oui mais c’est à l’époque une norme un “idéal” construit à travers l’évolution théologique faite de règles “qui ne sont pas mis en œuvre”.
Alexander Mimoun est un passionné d’histoire et s’est lancé à l’âge de 40 ans dans une reprise d’étude en parallèle de son activité. Arrivé en master, il a rédigé une recherche portant sur l’image des juifs dans les ouvrages produits à la cour d’Alphonse X le Sage de Castille. 1252-1284. Recherche qu’il poursuivra l’année prochaine en M2.
C’est l’occasion d’en apprendre sur la péninsule ibérique au cœur du XIIIe siècle. Un contexte dit de la Reconquista où les royaumes Chrétiens reprenne des territoires au entité musulmanes en Espagne. Ce terme fait débat il reste que les population locales musulmanes et juives demeure sur les territoire conquis, ce qui fait de l’Espagne une terre inter-confessionnelle. Alexander nous présente Alphonse X et comment les juifs participe à sa politique. Nous voyageons à travers un sujet complexe d’historiographie des minorités: Comment l’histoire des juifs d’Espagne médiévale fut écrite et quelles idéologies sert-elle dans le contexte de leurs écritures ?
Puis nous abordons la recherche en elle même, les sources issue du Scriptorium d’Alphonse X, c’est le début des poncifs discriminants dans la représentations des juifs qui perdurera jusqu’à notre époque et les début des textes de ségrégation. Oui mais c’est à l’époque une norme un “idéal” construit à travers l’évolution théologique faite de règles “qui ne sont pas mis en œuvre”.