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《林栖品读诗经》配套书籍 >>> 点击订购
主讲人:林栖
逐篇逐句逐字,结合历史、哲学、心理学、电影等,多学科多角度品读《诗经》。
第一辑《诗经•国风篇》共196期。
微信添加:HEAR07FM,加入听林栖诗经群。
微信公众号:听林栖
新浪微博:@听林栖
官方网站:www.hear07.com
本集概览:
品读[国风•郑风•东门之墠]
* 室迩人远,咫尺天涯
* 由景入情,情景交融
* 爱情中期待的煎熬
图片来自小露
[国风•郑风•东门之墠]
东门之墠,茹藘在阪。其室则迩,其人甚远。
东门之栗,有践家室。岂不尔思?子不我即!
▷墠(shàn):郊野平坦之地。
▷茹藘(rú lǘ):草名。即茜草,根可用于做红色染料。
▷阪(bǎn):小山坡。
▷迩(ěr):近。
▷栗:木名。
▷有践:韩诗“践”作“靖”,宁静、美好之意。
▷不尔思:即不思尔。不想念你。
▷不我即:即不即我。我不想亲近你;即:走进,接近。
“景乃诗之媒,情乃诗之胚。”—【明】谢榛《四溟诗话》
【大白话】
“景”的描写是诗歌中诗人表达“情”的媒介和手段,“情”是诗歌的内涵主旨所在,就像胚芽一样,要依靠“景”来茁壮成长,抒发而出。
“有靖家室,犹今谚云‘好好人家’也。”—【清】王先谦《诗三家义集疏》
【大白话】
“有靖家室”这四个字(韩诗“践”作“靖”),就是我们现在通常所讲的“美好的人家”的意思
“言东门之外,栗树之下,有善人可与成为家室也。”—【汉】郑玄《毛诗郑笺》
【大白话】
诗人在这里写到东门外的栗树下,有着自己的心爱的人在那里居住,希望自己可以和他一起结合成婚,成为家室。
诗经成语
▷室迩人远
意思是表示“房屋就在近处,可是房屋的主人却离得远了“,现在多用于表达咫尺天涯的殷切思念之情,也用于表达对已故爱人的思念。
下期预告
《郑风•风雨》自强不息,真君子!
这首诗歌的主旨内容是描写了一场清晨相聚的片段,诗歌开始并没有直接描写诗人的情绪,而是由景写起,通过风雨给人悲凉暗淡之感,让读者感到一种难以抗拒的阴冷寒意。接下来诗歌每段的第二句却在文学上作了一个非常出人意料的反转。诗歌绝妙之处在于诗人情景交织的文学笔法,具体故事如何,且听林栖下回分解。
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逐篇逐句逐字,结合历史、哲学、心理学、电影等,多学科多角度品读《诗经》。
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品读[国风•郑风•东门之墠]
* 室迩人远,咫尺天涯
* 由景入情,情景交融
* 爱情中期待的煎熬
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[国风•郑风•东门之墠]
东门之墠,茹藘在阪。其室则迩,其人甚远。
东门之栗,有践家室。岂不尔思?子不我即!
▷墠(shàn):郊野平坦之地。
▷茹藘(rú lǘ):草名。即茜草,根可用于做红色染料。
▷阪(bǎn):小山坡。
▷迩(ěr):近。
▷栗:木名。
▷有践:韩诗“践”作“靖”,宁静、美好之意。
▷不尔思:即不思尔。不想念你。
▷不我即:即不即我。我不想亲近你;即:走进,接近。
“景乃诗之媒,情乃诗之胚。”—【明】谢榛《四溟诗话》
【大白话】
“景”的描写是诗歌中诗人表达“情”的媒介和手段,“情”是诗歌的内涵主旨所在,就像胚芽一样,要依靠“景”来茁壮成长,抒发而出。
“有靖家室,犹今谚云‘好好人家’也。”—【清】王先谦《诗三家义集疏》
【大白话】
“有靖家室”这四个字(韩诗“践”作“靖”),就是我们现在通常所讲的“美好的人家”的意思
“言东门之外,栗树之下,有善人可与成为家室也。”—【汉】郑玄《毛诗郑笺》
【大白话】
诗人在这里写到东门外的栗树下,有着自己的心爱的人在那里居住,希望自己可以和他一起结合成婚,成为家室。
诗经成语
▷室迩人远
意思是表示“房屋就在近处,可是房屋的主人却离得远了“,现在多用于表达咫尺天涯的殷切思念之情,也用于表达对已故爱人的思念。
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《郑风•风雨》自强不息,真君子!
这首诗歌的主旨内容是描写了一场清晨相聚的片段,诗歌开始并没有直接描写诗人的情绪,而是由景写起,通过风雨给人悲凉暗淡之感,让读者感到一种难以抗拒的阴冷寒意。接下来诗歌每段的第二句却在文学上作了一个非常出人意料的反转。诗歌绝妙之处在于诗人情景交织的文学笔法,具体故事如何,且听林栖下回分解。
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