Paulo inicia sua carta aos coríntios com uma saudação e ação de graças(vs. 1 ao 9).
“Irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, peço-lhes que todos estejam de acordo naquilo que falam e que não haja divisões entre vocês; pelo contrário, que vocês sejam unidos no mesmo modo de pensar e num mesmo propósito”. (vs 10)
A partir desse versículo o apóstolo já começa a tratar o problema da divisão que havia na igreja de Corinto. Eles estavam exibindo uma arrogante e orgulhosa devoção, ou seja preferência, a um ou outro dos três pregadores que havia na igreja. De forma que a igreja estava se dividindo em grupos partidários: “Eu sou de Paulo”, “Eu sou de Apolo”, “Eu sou de Cefas”, “Eu sou de Cristo”.
Paulo foi o fundador da igreja de Corinto. Apolo tinha grandes habilidades em pregar, e falava muito bem, ele foi muito bem recebido após a partida de Paulo e agradava a muitos. Cefas era o nome aramaico de Pedro, o apóstolo, que esteve um tempo na igreja de Corinto. O partido de Cristo eram aqueles que se achavam os únicos cristãos verdadeiros da igreja.
E como Paulo resolveu essa questão? Isso que veremos ao longo dos versículos, mas aqui já podemos ver que o apóstolo resolveu com clareza e transparência, sem diz que me diz: “Pois, meus irmãos, fui informado a respeito de vocês por alguns membros da casa de Cloe de que há brigas entre vocês”( vs 11). Paulo foi claro em dizer quem fez o relato das brigas (alguns membros da casa de Cloe) e expôs o que foi relatado “há brigas entre vocês” e em seguida ele informa o motivo das brigas: Refiro-me ao fato de cada um de vocês dizer: "Eu sou de Paulo", "Eu sou de Apolo", "Eu sou de Cefas", "Eu sou de Cristo" (vs. 12).
“Será que Cristo está dividido? Será que Paulo foi crucificado por vocês ou será que vocês foram batizados em nome de Paulo?” (vs 13).
Eles achavam que Paulo pregava um Cristo, Apolo outro Cristo e Cefas outro Cristo. Mas Paulo mostra que Cristo não está dividido, há somente um Salvador e somente um Evangelho.
Irmãos e nos dias de hoje, há parcialidade dentro da igreja? Há divisões e preferências? Paulo já deixou claro nos versículos iniciais que precisamos estar em acordo naquilo que falamos e que não haja divisões entre nós; pelo contrário, que sejamos unidos no mesmo modo de pensar e num mesmo propósito. Divisão vem da palavra grega cisma, que significa rasgar um pano, ou seja a divisão estava rasgando a igreja.
Mas caso haja alguma divergência precisamos com clareza resolver, não podemos varrer os problemas da igreja para debaixo do tapete, mas precisamos com amor, sabedoria e orientados pela palavra resolver os conflitos, para que haja correção e assim crescimento. E mais irmãos, não podemos valorizar mais o mensageiro do que a mensagem. Só Cristo deve ser exaltado na igreja.
Falar bem, ter um bom discurso era muito valorizado na cultura greco-romana, Paulo não estava à altura desses padrões, ela não pregava com sabedoria de palavras, ou seja, não fazia um discurso para impressionar os homens e se destacar, mas pregava no poder do Espírito Santo gerando fé em Cristo transformando a vida e coração das pessoas.
“Afinal, Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho, não com sabedoria de palavra, para que não se anule a cruz de Cristo” (vs. 17).
Hoje em dia muitos pregadores falam bonito, usam frases de efeito para persuadir e para se destacar, mas uma pregação sem o poder do Espírito Santo não atinge o coração, não gera mudança. Uma pregação onde o homem é destacado, e as suas histórias, o mensageiro se torna maior que a mensagem. Mas na pregação do evangelho Cristo tem se destacar e o pregador é servo de Cristo.