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10月7日

關於年代的猜想

要遠避無知的辯論和家譜的空談，以及紛爭， 並因律法而起的爭競，因為這都是虛妄無益的。提多書 3：9

 

許多人都在思考地球歷史「六千年」的結束和第七個千年（千禧年）的開始。在古代猶太人的《以諾二書》第33章1、2節中表明，創造週的每一天都代表了一千年。〈詩篇〉第90篇4節「千年如已過的昨日」以及〈彼得後書〉第3章8節「一日如千年」也都曾被引用來支持這一推測。懷愛倫曾提及，善惡之間的鬥爭「在地上延續了近六千年之久」。但有些人卻把以上和其他類似的說法奉若圭臬，認為需要將這段時間計算精確，就像〈但以理書〉第9章24至27節的七十個七和第8章14節的二千三百日一樣。

為了不把問題搞得太複雜，我在此只提出三點供讀者參考。西元第三世紀的猶太人認為，上帝創造這個世界是在西元前3761年10月7日。如果他們說得沒錯，那麼六千年應該在西元2239年左右結束。愛爾蘭大主教詹姆斯．厄謝爾（James Usher）在其影響深遠的著作《世界年鑑》（1658年）中表示，創造週始於西元前4004年10月23日星期日。這一理論使得許多人預計世界末日會在西元1996或1997年發生。在威廉．米勒耳（William Miller）看來，世界會在西元1843年結束。僅根據以上三種來源，我們就得到了三個世界末日的選項： 1843年、1996年或1997年，甚至是2239年。

家譜和年表包含著重要的線索，否則聖經作者不會將它們寫下來。但另一方面，人們也很容易對其進行扭曲和濫用，以證明自己的猜測。意識到這一危險的保羅曾警告我們不要相信「荒渺無憑的話語和無窮的家譜」（提前1： 4）和「家譜的空談」（多3：9）。

六千年的時間跨度，讓我們對人類歷史的發展有了大致的概念。但由於它與〈但以理書〉或〈啟示錄〉中的末世預言毫不相關，因此不能用來佐證復臨信息。這信息有著更為堅實的預言和歷史基礎！