KUR’AN OKUMA KARŞILIĞINDA
ÜCRET ALMAYI YASAKLAYAN ÂYET
VE HADİSLER
Âyetlerimi az bir karşılık ile satmayın, yalnız Ancak
Benden korkun.” (2/Bakara, 41). Kur’an ile tedavi yaptığını
söyleyen bir kimse, Allah’ın ayetlerini dua olarak bir kimseye
okuma karşılığı bir menfaat elde edebilir mi? Ederse bu âyetin
hükmüne girmez mi? Konuyla ilgili diğer iki âyeti de kaydedeyim:
"Onların ardından (âyetleri tahrif karşılığında) şu değersiz dünya
malını alıp, 'nasıl olsa bağışlanacağız' diyerek Kitab'a vâris olan
birtakım kötü kimseler geldi. Onlara ona benzer bir menfaat daha
gelse onu da alırlar. Acaba Allah'a karşı hakdan/gerçekten başka
bir şey söylemeyeceklerine dair kendilerinden, o Kitabın hükmü
üzere mîsak/kuvvetli söz alınmamış mıydı ve onlar Kitab'ın
içindekini ders edinip okumadılar mı? Halbuki âhiret yurdu, takvâ
sahipleri/Allah'tan korkanlar için daha hayırlıdır. Hâlâ
akıllanmayacak mısınız?" (7/A'râf, 169); "...İnsanlardan
korkmayın, benden korkun. Âyetlerimi az bir bedel karşılığında
satmayın. Kim Allah'ın indirdiği ile hükmetmezse, işte onlar
kâfirlerin ta kendileridir." (5/Mâide, 44)
"Kur'an okuyun, onunla amel edin, On(u okumak)dan
asla uzaklaşmayın, onun hakkında haddi aşmayın; onun
karşılığında ücret alıp yemeyin, onunla dünya menfaati
artırmayı talep etmeyin." (Ahmed bin Hanbel, Müsned
II/428; Heysemî, VI/167); Şevkânî, Neylü'l-Evtâr, V/322; Aynî,
Umdetü'l-Kaarî, XII/95; S. Buhari, Tecrid-i Sarih Terc. VII/46).
Ubâde bin Sâmit: Ehl-i Suffe'den birçok kimselere Kur'an öğrettim.
Bu öğrencilerimden birisi bana ok atılan bir yay hediye etti. -Kendi
kendime- 'Bu bir mal/para değildir. Özellikle bununla ben
savaşlarda Allah yolunda ok atacağım' dedim. Bununla beraber,
Nebî (s.a.s.)'e bu olayı arz ettim. Rasül-i Ekrem cevaben şöyle
buyurdu: "Allah Teâlâ'nın Kıyamet gününde boynuna
ateşten bir halka takmasını arzu edersen kabul et!" (Ebû
Dâvud; S. Buhari, Tecrid-i Sarih Terc. VII/47)
Übeyy bin Kâ'b: "Bir adama Kur'ân-ı Kerim öğrettiydim de, bana bir
yay hediye etmişti. Durumu Rasûlullah'a söylediğimde: "Onu
alırsan, ateşten bir yay almış olursun demektir"
buyurdular, ben de sahibine geri verdim. (İbn Mâce, II/157; S.
Buhari, Tecrid-i Sarih Terc. VII/47-48).
Resûl-i Ekrem: “Rukye yapan kişi mütevekkil değildir”
buyurmuştur. (S. Buhârî Muhtasarı, Tecrid-i Sarih Tercemesi,
D.İ.B. Y., c. 12, s. 88)