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《考槃》里表现的野逸之气,最适合类比的就是宋徽宗的瘦金体。
【原文参考】
先秦 佚名《国风.卫风.考槃》
考槃在涧,硕人之宽。
独寐寤言,永矢弗谖。
考槃在阿,硕人之薖。
独寐寤歌,永矢弗过。
考槃在陆,硕人之轴。
独寐寤宿,永矢弗告。
注释
《国风·卫风》:《诗经》篇章之总名。十五国风之一。共十篇。先秦时代卫国(今河南淇县附近)地方民歌。淇(qí)县:古称朝(zhāo)歌,中国商朝国都,周朝最大诸侯国卫国首都。林姓、卫姓、康姓、殷姓以及韩国康氏、琴氏等姓氏均起源于此,是中华民族姓氏的重要发源地,也是战国四大刺客之一荆轲的故乡。
⑴考槃(pán):盘桓之意,指避世隐居。一说指叩盘而歌。考,筑成,建成。槃,架木为屋。一说“考”是“叩”的假借字;“槃”通“盘”,指盛水的木制器皿。
⑵涧:山间流水的沟。朱熹《诗集传》:“山夹水曰涧。”
⑶硕人之宽:隐士宽阔的居处。硕人,大人,美人,贤人。本指形象高大丰满的人,不仅指形体而言,更主要指人道德高尚。此指隐者。宽,心宽。一说貌美。
⑷独寐寤言:独睡,独醒,独自言语。指不与人交往。寤,睡醒;寐,睡着。
⑸永:永久。矢:同“誓”。弗谖(xuān):不忘却。
⑹阿(ē):山阿,大陵,山的曲隅。一说山坡。
⑺薖(kē):“窠”的假借字,貌美,引申为心胸宽大。一说同“窝”。
⑻歌:此处作动词,歌唱。
⑼永矢弗过:永远不复入君之朝。一说永不过问世事。过,过从,过往。
⑽陆:高平之地。一说土丘。
⑾轴:本义为车轴,此处指中心。一说明智,或说进展,或说美好的样子,或说盘桓不行貌。《烈女传·母仪》:“服重任,行远道,正直而固者,轴也。”
⑿弗告:不以此乐告人。一说不哀告、不诉苦。
赵孟頫评价宋徽宗的瘦金体:"所谓瘦金体,天骨遒美,逸趣蔼然。"
【标题图片】
宋 赵佶 瘦金体 《秾芳诗帖》局部
《考槃》里表现的野逸之气,最适合类比的就是宋徽宗的瘦金体。
【原文参考】
先秦 佚名《国风.卫风.考槃》
考槃在涧,硕人之宽。
独寐寤言,永矢弗谖。
考槃在阿,硕人之薖。
独寐寤歌,永矢弗过。
考槃在陆,硕人之轴。
独寐寤宿,永矢弗告。
注释
《国风·卫风》:《诗经》篇章之总名。十五国风之一。共十篇。先秦时代卫国(今河南淇县附近)地方民歌。淇(qí)县:古称朝(zhāo)歌,中国商朝国都,周朝最大诸侯国卫国首都。林姓、卫姓、康姓、殷姓以及韩国康氏、琴氏等姓氏均起源于此,是中华民族姓氏的重要发源地,也是战国四大刺客之一荆轲的故乡。
⑴考槃(pán):盘桓之意,指避世隐居。一说指叩盘而歌。考,筑成,建成。槃,架木为屋。一说“考”是“叩”的假借字;“槃”通“盘”,指盛水的木制器皿。
⑵涧:山间流水的沟。朱熹《诗集传》:“山夹水曰涧。”
⑶硕人之宽:隐士宽阔的居处。硕人,大人,美人,贤人。本指形象高大丰满的人,不仅指形体而言,更主要指人道德高尚。此指隐者。宽,心宽。一说貌美。
⑷独寐寤言:独睡,独醒,独自言语。指不与人交往。寤,睡醒;寐,睡着。
⑸永:永久。矢:同“誓”。弗谖(xuān):不忘却。
⑹阿(ē):山阿,大陵,山的曲隅。一说山坡。
⑺薖(kē):“窠”的假借字,貌美,引申为心胸宽大。一说同“窝”。
⑻歌:此处作动词,歌唱。
⑼永矢弗过:永远不复入君之朝。一说永不过问世事。过,过从,过往。
⑽陆:高平之地。一说土丘。
⑾轴:本义为车轴,此处指中心。一说明智,或说进展,或说美好的样子,或说盘桓不行貌。《烈女传·母仪》:“服重任,行远道,正直而固者,轴也。”
⑿弗告:不以此乐告人。一说不哀告、不诉苦。
赵孟頫评价宋徽宗的瘦金体:"所谓瘦金体,天骨遒美,逸趣蔼然。"
【标题图片】
宋 赵佶 瘦金体 《秾芳诗帖》局部
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