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11月3日

最純正的福音

如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。

羅馬書 8：1、2

 

福音是上帝制定的奇妙策略，在使罪人成聖的同時譴責罪惡，拯救他們脫離撒但的權柄，將他們帶入基督的國度（西1：13）。保羅在寫給羅馬人的書信中，給出了關於福音最清晰的闡述之一。

馬丁．路德（Martin Luther）就是藉著學習〈羅馬書〉了解福音。在他擔任神學教授的初期，就針對〈羅馬書〉開設了一系列講座。該系列於1515年11月 3日開始，直到1516年9月7日才結束。1522年9月，他所翻譯的德文《新約聖經》付梓，其中就包含〈羅馬書〉的序言（該書於1546年修訂）。包括約翰．衛斯理（John Wesley）在內的一些學者，亦是因為讀了這篇序言而對福音有了更深刻的理解。路德認為，「此卷書實是新約最重要的書，也的確是一部最純正的福音，不僅每一個基督徒都應該要從心裡逐字理解它，也要每日思想，使它成為靈魂之日用的飲食。我們絕不會閱讀和思想得過多；因為越是如此，就會越發現它的可貴，並且會越讀越甘甜。」

路德在總結這卷書信時指出，表面上遵行律法並不能改變我們的心，因為我們在心底是憎恨法律的，無法滿足律法在屬靈層面的意義。但「唯獨信心才能使人成為義，並滿足律法的要求。基督的善行帶來了聖靈。聖靈使心歡喜和自由，正如律法所要求的」。恩典「使我們覺得法律是可愛的；這樣罪就不在我們身旁，並且律法就不再與我們為敵，而與我們同在了」。

在基督裡的人不是「部分得救」─他們是「完全得救」。根據路德的說法，「恩典做了這麼多，使我們在神的面前被完全算為義。因為，神的恩典是不可分割和不分批的（像恩賜一樣），祂把我們完全納入其寵愛之中。」但最令人驚奇的是，為了「我們的中保和代禱者」的緣故，上帝的救贖恩典此時此地就能成為我們的！在結束今天的靈修時，我們就可以離棄舊我，作基督耶穌裡新造的人。