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主讲人：林栖
逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。
第一辑《诗经•国风篇》共196期。
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本集概览：

品读［国风•齐风•南山］

* 齐鲁二国的耻辱往事

* 齐君荒淫无道

* 鲁君懦弱无能

图片来自小露

［国风•齐风•南山］

南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。

既曰归止，曷又怀止？

葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。

既曰庸止，曷又从止？

蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。

既曰告止，曷又鞠止？

析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。

既曰得止，曷又极止？

▷南山：齐国山名，又名牛山。崔崔：山势高峻状。

▷绥绥（suí）：缓缓行走的样子，或曰求匹之貌。

▷有荡：即荡荡，平坦状。

▷齐子：齐国的女儿（古代不论对男女美称均可称子），此处指齐襄公的同父异母妹文姜。由归：从这儿去出嫁。

▷止：语气词，无义。

▷曷（hé）：怎么，为什么；怀：怀念。一说来。

▷屦（jù）：麻、葛等制成的单底鞋。五两：五，通“伍”，并列；两，“緉”的借省，鞋一双。

▷緌（ruí）：帽带下垂的部分。帽带为丝绳所制，左右各一从耳边垂下，必要时可系在下巴上。

▷庸：用，指文姜嫁与鲁桓公。

▷从：相从。

▷蓺（yì）：即“艺”，种植。

▷衡从：横纵之异体，东西曰横，南北曰纵。亩，田垅。

▷取：通“娶”。

▷告：一说告于祖庙。

▷鞫（jú）：穷，放任无束。

▷析薪：砍柴。

▷匪：通“非”。克：能、成功。

▷极：至，来到。一说恣极，放纵无束。

“狐，邪媚之兽，故以此比襄公。”—【清】方玉润《诗经原始》

【大白话】古人眼中狐狸的形象多为邪恶妖媚的动物，所以诗人这里用以比喻齐襄公的荒淫无道。

“葛屦，服之贱者。冠緌，服之贵者。”—【汉】毛亨《毛诗》

【大白话】

葛麻编织的鞋子是低位低微的普通百姓所穿，而制作精美两旁垂下丝带的冠冕则是贵族所戴，诗人借此隐喻不管是普通寻常百姓还是贵族的婚姻都是以夫妻成双，互相忠诚为主旨。

“此言文姜既用此道嫁于鲁候，襄公何復送而从之，为淫泆之行。”—【汉】郑玄《毛诗郑笺》

【大白话】

既然文姜已经嫁去鲁国为人妇，齐襄公为什么还要这样跟着不放，重温旧情呢？这真是荒淫无道啊！

“树麻者必先耕治其田，然后树之。”—【汉】郑玄《毛诗郑笺》

【大白话】

古人在种植麻之前，首先要反复横纵地耕地，这样才能将麻种好，收获丰盛。

下期预告

《齐风•甫田》面对易逝人生的千古智慧

《甫田》这首诗歌历来在《诗经》中并不太为人所重视。诗歌难解的原因在于通篇都是隐喻虚写，但却又是句句箴言，文字背后隐藏着人生的智慧，若非反复思考推敲则很难品味出其中意味。那么诗歌到底传达了古人怎样的博大智慧呢？且听林栖下回分解。