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11月23日

死海古卷

耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。 耶和華啊，你必保護他們；你必保佑他們永遠脫離這世代的人。

詩篇 12：6、7

 

1947年11月23日，任教於耶路撒冷希伯來大學的傑出考古學家蘇肯尼克（E. L. Sukenik），收到了一位亞美尼亞的古董商朋友─法依迪．薩拉希（Faidi Salahi）的消息。第二天早上，兩人見了面，薩拉希向蘇肯尼克展示了一片皮質碎片，上面的古希伯來文字類似於早期猶太人葬禮骨灰盒上的文字。這個古卷是去年冬天（1946–1947年）由兩名貝都因牧羊人在昆蘭洞穴附近偶然發現的。它的年代可追溯到西元前200年至西元70年之間。它們證實了舊約原文在歷史的長河中被準確地保存下來。

有些人可能會問，如果《聖經》真是上帝的話語，為何祂不親自將原稿─聖經作者們親自書寫的原始檔─保留下來。如果祂保存了，我們就不需要依賴文本批判來確認聖經文本的原貌了。誠然，有了原稿可以加快整個過程，但這也可能產生其他問題。西格弗里德．施萬特斯（Siegfried J. Schwantes）認為，聖經原件不得保留實屬天意。鑑於人類傾向於偶像崇拜，許多人最終定會崇拜聖經各書卷，而不再尋求它們所包含的真理。不論原因如何，我們知道上帝絕不會出錯。

真正要緊的是，我們今天所擁有的聖經文本是可靠的。批評者質疑它的可信度。例如，摩門教先知約瑟夫．史密斯（Joseph Smith Jr.）曾聲稱：「許多涉及人類得救的重要內容已被從《聖經》中刪去，或在編纂之前就遺失了。」如果真如他所言，那麼《聖經》也就不再可信，它改變世界的力量也會喪失。但感謝主，祂不僅啟示了《聖經》的文本，還保護了其原始希伯來文、亞蘭文和希臘文文本的可靠性。

懷愛倫說：「弟兄們，要抓住《聖經》的原句，不要批評它正確與否，並順從上帝的話，這樣，你們中間就一個也不會失落。」 讓我們尊重《聖經》，忠心持守它的信息！