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第三条
善人なほもって往生をとぐ。いはんや悪人をや。
しかるを世の人つねにいはく、悪人なほ往生す。いかにいはんや善人をや。
この条、一旦そのいはれあるに似たれども、本願他力の意趣にそむけり。
そのゆえは、自力作善のひとは、ひとへに他力をたのむこころかけたるあひだ、
弥陀の本願にあらず。しかれども、自力のこころをひるがえして、他力をたのみたてまつれば、
真実報土の往生をとぐるなり。煩悩具足のわれらは、いづれの行にても生死をはなるることあるべからざるを、
あはれみたまひて願をおこしたまふ本意、悪人成仏のなめなれば、他力をたのみたてまつる悪人、
もっとも往生の正因なり。よって善人だにこそ往生すれ、まして悪人はと、仰せ候ひき。
第三条
善人なほもって往生をとぐ。いはんや悪人をや。
しかるを世の人つねにいはく、悪人なほ往生す。いかにいはんや善人をや。
この条、一旦そのいはれあるに似たれども、本願他力の意趣にそむけり。
そのゆえは、自力作善のひとは、ひとへに他力をたのむこころかけたるあひだ、
弥陀の本願にあらず。しかれども、自力のこころをひるがえして、他力をたのみたてまつれば、
真実報土の往生をとぐるなり。煩悩具足のわれらは、いづれの行にても生死をはなるることあるべからざるを、
あはれみたまひて願をおこしたまふ本意、悪人成仏のなめなれば、他力をたのみたてまつる悪人、
もっとも往生の正因なり。よって善人だにこそ往生すれ、まして悪人はと、仰せ候ひき。