Ef. 1:13-14 En Él también vosotros, habiendo oído la palabra de la verdad, el evangelio de vuestra salvación, y en Él habiendo creído, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia, hasta la redención de la posesión adqui- rida, para alabanza de Su gloria.

Ef. 4:30 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, en el cual fuisteis sellados para el día de la redención.

El Dios Triuno, Padre, Hijo y Espíritu, ha pasado por la encarnación, el vivir humano, la muerte, la resurrección, y finalmente como el Espíritu vivificante, una vez todo ha sido consumado, es capaz de residir en el hombre regenerado. Podríamos decir que así como el aceite de la unción no es solo aceite de oliva, porque se le añadió mirra excelente, canela aromática, cálamo aromático y casia, es entonces se le llama el aceite compuesto, el aceite de la Santa Unción, porque se le han añadido todos esos elementos que representan la encarnación, el vivir humano, la muerte y la resurrección, así también al Espíritu se le han añadido todos estos elementos haciendo de Él, el Espíritu compuesto.

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Ef. 1:18 Para que alumbrados los ojos de vuestro corazón, sepáis cuál es la Esperanza a que El os ha llamado y cuáles son las riquezas de la gloria de Su herencia en los santos.

2 Co. 3:3 Siendo manifiesto que sois carta de Cristo redactada por ministerio nuestro, escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de corazones de carne.

El segundo asunto por el cual Pablo ora en cuanto a nosotros es que veamos la gloria de la herencia de Dios en los santos (Ef. 1:18).
Siempre estamos preocupados por nuestra propia herencia, pero Dios quiere que nos interesemos por Su herencia. La herencia de Dios en los santos es Cristo. El Cristo que ha sido forjado en cada uno de nosotros es la herencia de Dios. Cristo lo es todo.

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Ef. 1:18,19 Para que, alumbrados los ojos de vuestro corazón, sepáis cuál es la esperanza a que Él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de Su herencia en los santos, y cuál la supereminente grandeza de Su poder para con nosotros los que creemos, según la operación del poder de Su fuerza.

1 P. 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor
Jesucristo, que según Su grande misericordia nos ha regenerado para una esperanza viva, mediante resurrección de Jesucristo de entre los muertos.

Pablo oró pidiendo que los ojos de nuestro corazón fueran iluminados para que conociéramos estas tres cosas. Lo primero que debemos conocer es la esperanza a la que Dios nos ha llamado. Lo segundo son las riquezas de la gloria de la herencia de Dios que está en los santos. Esto significa que Dios, conforme a Su economía y mediante Su impartición, obtendrá una herencia, un legado de gran valor, y que esta Su herencia estará llena de gloria. Las riquezas de esta gloria son inescrutables. Pablo también oró pidiendo que pudiéramos conocer la supereminente gran poder que operó en Cristo, el cual ahora opera en nosotros.

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Ef. 1:17 Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el
Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en
el pleno conocimiento de Él.

Ef. 3:3-4 Que por revelación me fue dado a conocer el misterio, como antes lo he escrito brevemente, leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de Cristo.

En Efesios 1:17 el apóstol Pablo oró pidiendo que el Padre nos diera tal espíritu mezclado, el cual es un espíritu de sabiduría y de
revelación, para que podamos comprender y ver. Necesitamos la revelación e iluminación para ver el misterio de la economía de Dios.
También necesitamos comprender, asir y sujetar, lo que vemos mediante la sabiduría divina. La economía, en griego, oikonomía, que es la administración del plan eterno de Dios es verdaderamente un misterio, pero nos ha sido revelada a nosotros. Podemos ver Su economía, y ésta nos fue revelada para que pudiéramos recibirla, comprenderla, asirla y participar en ella...

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Ef. 4:21 Si en verdad le habéis oído, y en Él habéis sido ense-
ñados, conforme a la realidad que está en Jesús

Jn. 14:17 El Espíritu de realidad, al cual el mundo no puede
recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le
conocéis, porque permanece con vosotros, y estará
en vosotros.

Hch. 16:7 ...Cuando llegaron a Misia, intentaron entrar en Biti-
nia, pero el Espíritu de Jesús no se lo permitió.

La expresión la realidad que está en Jesús se refiere a la verdadera condición de la vida de Jesús según se describe en los cuatro Evangelios. Jesús llevó una vida en la cual hacía todo en Dios, con Dios y para Dios. Dios estaba en Su vivir, y Él era uno con Dios.
Esto es lo que significa "la realidad que está en Jesús". Nosotros los creyentes, quienes fuimos regenerados con Cristo como vida y quienes somos enseñados en Él, aprendemos de Él conforme a la realidad que está en Jesús.

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1 Co. 10:17 Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un Cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan.

1 Co. 12:12 Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también el Cristo.

Col. 2:19 ...Asiéndose de la Cabeza, en virtud de quien todo el
Cuerpo ... crece con el crecimiento de Dios.

Los cristianos en su mayoría saben que Cristo es la Cabeza, pero no se han dado cuenta de que Él también es el Cuerpo ... Pensamos que Cristo es la Cabeza y que la iglesia es el Cuerpo. Sin embargo, hablando con propiedad, este concepto no es completo. No sería correcto decir que la cabeza de un hombre es el hombre mismo y que su cuerpo es alguien más. Un hombre es una persona completa, la cual incluye su cabeza y su cuerpo. Asimismo, Cristo es una persona completa; Él es tanto la Cabeza como el Cuerpo....

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1 Co. 1:30 Mas por Él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho de parte de Dios sabiduría, justicia,santificación y redención.

1 Co. 12:13 Porque en un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo Cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.

1 Co. 15:45 ...El postrer Adán fue hecho Espíritu vivificante.

En 1 Corintios 12:13 se nos habla del Espíritu y el Cuerpo. Puesto que el Espíritu es la esfera y el elemento de nuestro bautismo espiritual y puesto que en dicho Espíritu fuimos todos bautizados en una sola entidad orgánica, el Cuerpo de Cristo, todos nosotros, independientemente de cuál sea nuestra raza, nacionalidad, posición social, debemos ser un solo Cuerpo. Cristo es la vida y el elemento constitutivo de este Cuerpo, y el Espíritu es la realidad de Cristo. Es en este Espíritu que todos fuimos bautizados en este Cuerpo viviente para expresar a Cristo.

Los creyentes de Cristo, mediante el agua y en el Espíritu, son bautizados en Cristo, en la muerte de Cristo (Ro. 6:3), en el nombre, la persona del Dios Triuno (Mt. 28:19), y en el Cuerpo de Cristo. El bautismo introduce a los creyentes en una unión orgánica con Cristo, con el Dios Triuno.
Lo cual los constituye los miembros vivientes del Cuerpo de Cristo.

Ser bautizados en el Espíritu es entrar en el Espíritu y perderse en Él; beber del Espíritu es recibir al Espíritu en nuestro interior y permitir que nuestro ser sea saturado de Él. Por medio de estos dos procedimientos, somos mezclados con el Espíritu. Ser bautizados en el Espíritu es el comienzo de la mezcla y es algo que ocurre una vez y para siempre.
Beber del Espíritu es la continuación y la realización de la mezcla y es perpetuo, para siempre....

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1 Co. 7:10 A los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor ...

1 Co. 7:12 Y a los demás yo digo, no el Señor...

1 Co. 7:25 En cuanto a las vírgenes no tengo mandamiento del Señor; mas doy mi parecer, como uno a quien el Señor ha concedido misericordia para ser fiel.

1 Co. 7:40 Pero a mi juicio, más dichosa será si queda así; y pienso que también, yo tengo el Espíritu de Dios.

El capítulo 7 de 1 Corintios fue escrito por un hombre; no obstante, llegó a formar parte de la revelación divina. Pablo pudo decir que sus palabras no eran un mandamiento del Señor, sin embargo, lo que él dijo fue incluido en la revelación divina. Al final concluye diciendo que lo que él había dicho era conforme a su opinión porque también pensaba que tenía al Espíritu de Dios. Así que él no sólo tenía su opinión, sino también al Espíritu de Dios. Estas dos cosas, por estar mezcladas, hablaban juntamente: el Espíritu de Dios hablaba en la opinión de Pablo y la opinión de Pablo expresaba algo junto con el Espíritu de Dios. La experiencia de la vida injertada según el principio de encarnación es Dios y el hombre que al mezclarse llegan a ser una sola persona de dos naturalezas, en la cual ambos tienen un solo vivir y una sola vida. Es así como Dios puede verdaderamente tocar nuestra manera de ser.

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1 Co. 1:9 Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comu-
nión de Su Hijo, Jesucristo nuestro Señor,

1 Co. 10:3-4 Y todos comieron el mismo alimento espiritual, y
todos bebieron la misma bebida espiritual; porque
bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca
era Cristo.

1 Co. 12:3 Por tanto, os hago saber que nadie que hable en el
Espíritu de Dios dice: Jesús es anatema; y nadie puede
decir: ¡Jesús es Señor!, sino en el Espíritu Santo.

Debemos alimentarnos con Jesús cada día. Si lo hacemos,
creceremos, y a medida que crezcamos, seremos transformados.
Esto hará de nosotros una pieza sólida de material precioso apto para la edificación de la iglesia.

Ésta es la razón por la cual durante tantos siglos el enemigo,
Satanás, con su astucia ha escondido de los hijos de Dios el asunto
de comer y beber al Señor. Pero alabamos al Señor porque en
estos últimos días el Señor ha recobrado este asunto. Él está
quitando los velos de la religión y nos está librando de nuestro viejo pasado, nuestras viejas doctrinas y nuestros viejos conceptos, a fin de que podamos conocer Su economía, Su plan eterno, su administración. Él se imparte a nosotros no por medio de enseñanzas,
sino a medida que nosotros comemos y bebemos al Señor Jesús. El misterio y las profundidades de 1 Corintios radican en estos dos espíritus: el Espíritu divino y el espíritu humano. Estos dos espíritus hacen posible que comamos y bebamos al Señor. Comemos al Señor y bebemos al Espíritu divino en nuestro espíritu humano. Por
consiguiente, todos nosotros debemos ejercitar nuestro espíritu humano, invocando el nombre del Señor Jesús. Invocar al Señor es comerle y beberle. Este es el pensamiento estratégico de 1 Corintios...

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1 Co. 6:17 Pero el que se une al Señor, es un solo espíritu con

El ...

1 Co. 6:19-20 ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del

Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis

de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido

comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en

vuestro cuerpo.

En 1 Corintios 6:17 Pablo dice: "El que se une al Señor, es un solo espíritu con Él". En este versículo las palabras se une se refieren a la unión orgánica que tienen los creyentes con el Señor al creer en

Él (Jn. 3:15-16). La unión orgánica que tenemos con el Señor

resucitado solamente puede efectuarse en nuestro espíritu.

Las palabras un solo espíritu hacen referencia a la mezcla del Señor como Espíritu con nuestro espíritu. Nuestro espíritu ha sido regenerado por el Espíritu de Dios (Jn. 3:6), quien ahora está en nosotros (1 Co. 6:19) y quien es uno con nuestro espíritu. Por medio de la resurrección el Señor fue hecho el Espíritu vivificante y,

como tal, Él está ahora con nuestro espíritu (2 Ti. 4:22). Por

consiguiente, el espíritu mencionado en 1 Corintios 6:17 es el

espíritu mezclado, esto es, nuestro espíritu humano regenerado que se ha mezclado con el Espíritu divino...

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