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《林栖品读诗经》配套书籍 >>> 点击订购
主讲人:林栖
逐篇逐句逐字,结合历史、哲学、心理学、电影等,多学科多角度品读《诗经》。
第一辑《诗经•国风篇》共196期。
微信添加:HEAR07FM,加入听林栖诗经群。
微信公众号:听林栖
新浪微博:@听林栖
官方网站:www.hear07.com
本集概览:
品读[国风•魏风•十亩之间]
* 单纯至美的田园画卷
* 归隐田园的内在含义
* 田园劳作、结伴而归
* 相约避世归隐之作
* 讽刺国土隘陋,民无居所
图片来自小露
[国风•魏风•十亩之间]
十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。
十亩之外兮,桑者泄泄兮,行与子逝兮。
▷十亩之间:指郊外所受场圃之地。
▷桑者:采桑的人。闲闲:宽闲、悠闲貌。
▷行:走。一说且,将要。
▷泄(yì)泄:和乐的样子;一说人多的样子。
▷逝:返回;一说往。
“闲闲,往来者自得之貌。” —【宋】朱熹《诗集传》
【大白话】
闲闲是指来往穿梭、悠闲自如的状态。
“古者民各受公田十亩,又庐舍各二亩半,环庐舍种桑麻杂菜。” —【清】马瑞辰《毛诗传笺通释》
【大白话】
古代的百姓不仅要耕种自己的土地,还要分摊耕种公田,每户人家所分配到的公家田地是十亩,自己家的私田是二亩半,围绕着私田和公田之间会种植桑树、麻树这样的植物。
“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。” —【晋】陶渊明《归园田居》
【大白话】
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
“政乱国危,贤者不乐仕于其朝,而思于其友归于农圃,故其词如此。” —【宋】朱熹《诗集传》
【大白话】
诗人是一位贤能之士,当时魏国政治昏暗,统治者治理无道,诗人这样一位优秀的贤者也不被重用,所以也不愿再继续担任公职,他来到郊外田野之中,招呼身边与自己一样的贤能之士一同归隐田园,因此就写下了这首动人的诗歌。
“故语其妇曰:世有此境,吾将于子长往而不返矣。” —【清】方玉润《诗经原始》
【大白话】
诗人是一位男子,他忍受不了世俗的生活和昏暗的社会状态,带着妻子来到郊外,希望和心爱之人能够远离尘世,永远过着自由隐居的生活,再也不回去了。
“刺时也。言其国削小,民无所居焉。” —【汉】毛亨《毛诗》
【大白话】
诗人讽刺当时魏国统治无道,人民生活贫困疾苦,流离落魄,连基本的安稳居所也没有着落。
“诗人言他国田蚕之乐,而羡其得所。”—【清】王先谦《诗三家义集疏》
【大白话】
诗人所描写的田园美景都是魏国邻国其他国家居民的生活状态,诗人羡慕周边富裕国家百姓的安居乐业,心中无比向往,希望能够离开这里去往他国。
下期预告
《魏风•伐檀》无功受禄,君子所耻
《伐檀》这首诗歌是非常为人所熟知的了,它的主旨是表达了当时魏国人民对于统治者横征暴敛,不劳而获剥削行为的深刻讽刺。那么诗歌的作者是谁?究竟这是否只是一首简单的讽刺诗呢?它在文学上又有什么特别之处呢?且听林栖下回分解。
4.7
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逐篇逐句逐字,结合历史、哲学、心理学、电影等,多学科多角度品读《诗经》。
第一辑《诗经•国风篇》共196期。
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本集概览:
品读[国风•魏风•十亩之间]
* 单纯至美的田园画卷
* 归隐田园的内在含义
* 田园劳作、结伴而归
* 相约避世归隐之作
* 讽刺国土隘陋,民无居所
图片来自小露
[国风•魏风•十亩之间]
十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。
十亩之外兮,桑者泄泄兮,行与子逝兮。
▷十亩之间:指郊外所受场圃之地。
▷桑者:采桑的人。闲闲:宽闲、悠闲貌。
▷行:走。一说且,将要。
▷泄(yì)泄:和乐的样子;一说人多的样子。
▷逝:返回;一说往。
“闲闲,往来者自得之貌。” —【宋】朱熹《诗集传》
【大白话】
闲闲是指来往穿梭、悠闲自如的状态。
“古者民各受公田十亩,又庐舍各二亩半,环庐舍种桑麻杂菜。” —【清】马瑞辰《毛诗传笺通释》
【大白话】
古代的百姓不仅要耕种自己的土地,还要分摊耕种公田,每户人家所分配到的公家田地是十亩,自己家的私田是二亩半,围绕着私田和公田之间会种植桑树、麻树这样的植物。
“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。” —【晋】陶渊明《归园田居》
【大白话】
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
“政乱国危,贤者不乐仕于其朝,而思于其友归于农圃,故其词如此。” —【宋】朱熹《诗集传》
【大白话】
诗人是一位贤能之士,当时魏国政治昏暗,统治者治理无道,诗人这样一位优秀的贤者也不被重用,所以也不愿再继续担任公职,他来到郊外田野之中,招呼身边与自己一样的贤能之士一同归隐田园,因此就写下了这首动人的诗歌。
“故语其妇曰:世有此境,吾将于子长往而不返矣。” —【清】方玉润《诗经原始》
【大白话】
诗人是一位男子,他忍受不了世俗的生活和昏暗的社会状态,带着妻子来到郊外,希望和心爱之人能够远离尘世,永远过着自由隐居的生活,再也不回去了。
“刺时也。言其国削小,民无所居焉。” —【汉】毛亨《毛诗》
【大白话】
诗人讽刺当时魏国统治无道,人民生活贫困疾苦,流离落魄,连基本的安稳居所也没有着落。
“诗人言他国田蚕之乐,而羡其得所。”—【清】王先谦《诗三家义集疏》
【大白话】
诗人所描写的田园美景都是魏国邻国其他国家居民的生活状态,诗人羡慕周边富裕国家百姓的安居乐业,心中无比向往,希望能够离开这里去往他国。
下期预告
《魏风•伐檀》无功受禄,君子所耻
《伐檀》这首诗歌是非常为人所熟知的了,它的主旨是表达了当时魏国人民对于统治者横征暴敛,不劳而获剥削行为的深刻讽刺。那么诗歌的作者是谁?究竟这是否只是一首简单的讽刺诗呢?它在文学上又有什么特别之处呢?且听林栖下回分解。
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