1226 – Jl 3:16 – Joel 3. La promesa de un futuro glorioso.

Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.

Dios no solo bendice a los creyentes con todo lo que necesitan, los bendecirá también al destruir el mal y al acabar con el dolor y el sufrimiento en la tierra. Esta profecía en Joel 3:1-21 tuvo un cumplimiento inmediato, progresivo y final. Su interpretación inmediata se puede aplicar a la batalla reciente del rey Josafat en contra de varias naciones enemigas, incluyendo Moab y Amón (2 Crónicas 20). Su cumplimiento progresivo pudo ser la restauración parcial del pueblo en su tierra después del cautiverio en Babilonia. El cumplimiento final vendrá, con la gran batalla de Armagedón, antes del reino del Mesías sobre la tierra en el milenio donde se cumplirán todas las promesas de Dios para Israel. (Ap 20:7-9). “Sucederá en aquel tiempo, que los montes destilarán mosto, y los collados fluirán leche, y por todos los arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá una fuente de la casa de Jehová, y regará el valle de Sitim.” (Jl 3:18).

I. Juicio de las naciones (Jl 3:1-16). “Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén, reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra;” (Jl 3:1-2). En el futuro día de Jehová (en aquellos días), Judá y sus enemigos serán cuidadosamente diferenciados. El Señor hará volver de la cautividad a Judá y Jerusalén, en cumplimiento de la promesa de Moisés (Dt 30:3). Al mismo tiempo, El Dios soberano reunirá a las naciones para juzgarlas (entraré en juicio con ellas). (Mt 25:31-46; Ap 19:11-21; Ez 20:33-38; Sof 3:8; Zc 12:3-4; 14:2-4). El sitio del juicio será el valle de Josafat, mencionado sólo en Joel 3:2, 12. Este sitio también es conocido como “valle de la decisión, meguido y armagedón” (Jl 3:14; Dn 11:36-45; Ap 16:16). “Y también, ¿qué tengo yo con vosotras, Tiro y Sidón, y todo el territorio de Filistea? ¿Queréis vengaros de mí? Y si de mí os vengáis, bien pronto haré yo recaer la paga sobre vuestra cabeza.” (Jl 3:4). En Joel 3:4-8 el Señor habló directamente a los fenicios (Tiro y Sidón) y a los filisteos, dos grupos que se lucraron con la desgracia de Judá (Ez 25:15; 28:20–24). El juicio descrito aquí en Jl 3:7-8 quizá se cumplió, al menos en parte, en el siglo IV a.C. “El pueblo de Sidón fue vendido como esclavo por Antíoco III en 345 a.C., mientras que los ciudadanos de Tiro y Gaza fueron esclavizados por Alejandro Magno en 332 a.C.” Quizá los judíos participaron en algunas de esas transacciones. Pero desde la perspectiva escatológica, Filistea y Fenicia representan a todas las naciones enemigas de Israel (como Moab en Is 25:10-12 y Edom en el libro de Abdías). En ese tiempo futuro, el pueblo de Dios se impondrá de nuevo a sus enemigos (Is 41:11-12; Am 9:12; Abd 15-21; Mi 7:16-17; Sof 2:6-7). En Joel 3:9-16 se describe el juicio de las naciones con tres subsecciones: S1. El llamado a los participantes (las naciones y Dios) a juntar sus fuerzas (Jl 3:9-11). S2. Una declaración divina escatológica (Jl 3:12-13). El evento descrito aquí es la batalla de Armagedón (Ap 14:14-20; 16:16; 19:11–21), luego será el juicio a las naciones que durará 30 días y 45 días después iniciará el milenio (Mat 25:31-46; Dn 12:11-12). S3. La descripción del sitio de la batalla: El valle de Josafat, valle de la decisión (Jl 3:14-16). En Joel 3:10 encontramos la frase “diga el débil: Fuerte soy”. Mal usada por la falsa doctrina de la confesión de fe para hacer creer fuerte, poderoso al creyente.