1250 – Sof 1:7 – Sofonías 1. Introducción a Sofonías.

Calla en la presencia de Jehová el Señor, porque el día de Jehová está cercano; porque Jehová ha preparado sacrificio, y ha dispuesto a sus convidados.

El libro de Sofonías habla de los sucesos acontecidos en Jerusalén en el remoto siglo VII a.C., cuando reinaba Josías. El reino del norte de Israel había sido destruido por los asirios casi un siglo atrás. El reino del sur de Judá había sufrido bajo los reinados de Manasés (697-642 a.C.) y Amón (642-640 a.C.), ambos padre e hijo, los reyes más malvados de Judá. La iniquidad de sus reinados hacía parecer que la ruina era segura. Pero el piadoso rey Josías, nieto del rey Manases, condujo un importante avivamiento que afectó a todo Judá. La Escritura registra que este avivamiennto, de corta duración, retardó el juicio de Dios: la invasión por parte de Babilonia (2Cr 34:27-28). Varios libros del AT hablan acerca de “el día de la ira de Jehová”, el “día del Señor”, en particular el libro de Joel, pero en Sofonías es nombrado más que otro libro del AT. Es un tiempo de juicio para el pueblo de Dios, Israel y Judá, y las naciones vecinas. El profeta Sofonías reprendió a los líderes de Judá por sus innumerables actos de maldad (Sof 3:1-7). Sus profecías contra las naciones juzgadas por idolatría y soberbia incluyen a Filistea, Moab, Etiopía y Asiria (Sof 2:4-15). La última parte de la profecía de Sofonías contiene palabras de esperanza (Sof 3:8-20), promesas de protección para el remanente y promesas para el futuro de aquellos que conocen a Dios en verdad. Todas las naciones vendrán a adorar al Señor (Sof 2:11; 3:9). El pueblo de Dios será restaurado en justicia (Sof 3:11-13) y el mismo Rey de reyes gobernará en medio de ellas (Sof 3:15; Ap 21:1-6). “Buscad a Jehová todos los humildes de la tierra, los que pusisteis por obra su juicio; buscad justicia, buscad mansedumbre; quizá seréis guardados en el día del enojo de Jehová.” (Sof 2:3).

Autor y fecha. “Palabra de Jehová que vino a Sofonías hijo de Cusi, hijo de Gedalías, hijo de Amarías, hijo de Ezequías, en días de Josías hijo de Amón, rey de Judá.” (Sof 1:1). El nombre Sofonías significa “Jehová esconde”, “Jehová protege”, “Escondido en Dios” (Sof 2:3). Poco se conoce del autor, Sofonías. Tres otros individuos del AT comparten su nombre. Sofonías menciona su genealogía cuatro generaciones atrás al rey Ezequías (715-686 a.C.), permaneciendo solo entre los profetas que descendieron de sangre real (Sof 1:1). La genealogía real le habría dado a él la información del rey de Judá, Josías, cuyo reino fue el período de tiempo durante el cual predicó Sofonías. El profeta fue contemporáneo de Jeremías y fecha su mensaje durante el reinado de Josías (640-609 a.C.). Las condiciones morales y espirituales detalladas en el libro (Sof 1:4-6; 3:1-7) parecen colocar la profecía previa a las reformas de Josías, cuando Judá estaba aún debilitándose en idolatría e impiedad. Fue en el 628 a.C. que Josías derribó todos los altares a Baal, quemó los huesos de los falsos profetas y rompió los ídolos esculpidos (2Cr 34:3-7); y en el 622 a.C. el Libro de la ley fue hallado por Hilcías produciendo un avivamiento espiritual (2Cr 34:8-33; 35:1-19).

Estructura y contenido. Antes del reinado de Josías, Manasés (abuelo de Josías) y Amón (hijo de Manases y padre de Josías) introdujeron prácticas paganas en Judá (2Re 21:4-7). El sacrificio de niños y la astrología proliferaron (2Re 21:6; 23:10-11). Josías sucedió a Amón a la edad de 8 años. A la edad de 16, Josías buscó al Dios de su antecesor David. Josías comenzó un movimiento de reforma y por medio de éste, fue erradicada gran parte de la idolatría en Jerusalén y Judá. Después, en el año 18 del reinado de Josías, el sumo sacerdote Hilcías descubrió una copia de la ley (2Re 22:3-8). Esto provocó que la renovación religiosa creciera generando un avivamiento espiritual. Inclusive, surgió un entusiasmo renovado para celebrar la pascua (2Re 23:1-25).