1356 – Mt 13:10-11 – El propósito de las parábolas.

Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas? El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado.

Jesús al ser rechazado por los escribas y fariseos enseñó con una parábola en Mt 12:43-45 el juicio temporal de ceguera espiritual para la nación de Israel. A Pablo le fue revelado este misterio y lo explica en Ro 9-10-11. Pablo enseña que el juicio será quitado durante la tribulación y que al inicio del milenio todo Israel será salvo “Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad. Y este será mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados.” (Ro 11:25-27; Zc 12:10). Jesús también lo explica con la parábola de los labradores malvados en Mt 21: 33-44. Por lo cual, Jesús desde que emitió la sentencia: “Así también acontecerá a esta mala generación” (Mt 12:45), comenzó a enseñar solo en parábolas que explicaba en privado a sus discípulos.

El propósito de enseñar en parábolas. (Mt 13:10-12). Jesús antes había enseñado con parabolas (Mt 7:24-24; 11:16-17; 12:43-45). Lo que sorprendía a los discípulos es que ahora toda la enseñanza era en párabolas y por eso le preguntan ¿Por qué les hablas por parábolas? Jesús respondió: “Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.” Jesús explica la razón doble para hablar en parábolas: Revelar el significado a quienes reciben a Cristo, y ocultar el significado a quienes no lo reciben. Misterio es un hecho o verdad que: El hombre no puede descubrir por sí mismo. Se le tiene que revelar al hombre. Dios lo ha mantenido en secreto (Dt 29:29). Jesús siguió diciendo: “Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.” A cualquiera se refiere a todos los que creen en Jesús y que se les ha dado el regalo de la vida eterna. Y a quien acepta y tiene la salvación de parte de Dios, se le dará más. Pero el destino del incrédulo es exactamente lo contrario, aun la luz de la verdad de Dios, que tiene le será quitada.

Para ocultar a los que rechazan a Jesús (Mt 13:13-15). Las parábolas de Jesús eran una forma similar de juicio sobre la incredulidad y lo cual afirma citando a Isaías: “Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo: De oído oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no percibiréis. Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, y con los oídos oyen pesadamente, y han cerrado sus ojos; para que no vean con los ojos, y oigan con los oídos, y con el corazón entiendan, y se conviertan, y yo los sane.”

Para revelar a los discípulos de Jesús (Mt 13:16-17). “Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen. Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron.” Por lo cual, Pedro afirma que: “Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación, escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos. A éstos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por