林栖品读《诗经》(国风篇)

152《陈风•宛丘》(二)敬鬼神而远之


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主讲人:林栖

逐篇逐句逐字,结合历史、哲学、心理学、电影等,多学科多角度品读《诗经》。

第一辑《诗经•国风篇》共196期。

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本集概览:

品读[国风•陈风•宛丘]

*  无冬无夏,歌舞宛丘

*  官方巫术活动

*  讽刺官方巫术活动泛滥

*  爱而不得的爱情诗


图片来自小露


[国风•陈风•宛丘]

子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。

坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。

坎其击缶,宛丘之道。无冬无夏,值其鹭翿。


坎其:即“坎坎”,描写击鼓声。

无:不管,不论。

值:持或戴。鹭羽:用白鹭羽毛做成的舞蹈道具。

缶(fǒu):瓦制的打击乐曲。

鹭翿(dào):用鹭羽制作的伞形舞蹈道具。聚鸟羽于柄头,下垂如盖。


“此诗击鼓缶,舞鹭羽,正事巫歌舞之事。” —【清】马瑞辰《毛诗传笺通释》

【大白话】

《宛丘》这首诗歌里所描写的击鼓击缶,手执鹭羽舞蹈的场景,指的是古代巫术活动中的歌舞。



“乃命重黎,绝地天通。”— 《尚书》

【大白话】

颛顼帝命令重、黎二人作为专门的神职人员,所有的巫术祭祀活动都要经过这两个人才能进行。



“故过宛丘下者,相与指而诮曰:子之游荡,洵足为乐,奈失仪何?其何以为民望乎?” —【清】方玉润《诗经原始》

【大白话】

有人经过宛丘,看到宛丘上统治者所举办的日夜不停的巫术活动,就哀叹讥讽陈国的统治者说:你天天这么热衷于搞巫术活动,一年四季无冬无夏让这么多人在宛丘连番上演,载歌载舞,虽然情感得以抒发、但是天天沉迷下去,国家还有什么希望可言呢?老百姓对你统治者还能有什么期待呢?



“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知也。” — 孔子《论语》

【大白话】

一个有智慧的统治者应该尽力脚踏实地做有利于人民的事,对于鬼神这样的东西,要保持敬畏之心。



下期预告

《陈风•东门之枌》上为之,下效之

《东门之枌》这首诗歌也是一首以当时陈国盛行的巫术活动为背景的文学作品。与《宛丘》不同的是,诗歌所描写的内容是当时民间百姓所参与的巫术歌舞活动,这与官方的相比就没有那么整齐纯粹了,更能表现平凡人的感性和快乐,甚至还渗入了爱情的气息。具体故事如何?且听林栖下回分解。

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林栖品读《诗经》(国风篇)By 听林栖

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