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《林栖品读诗经》配套书籍 >>> 点击订购
主讲人:林栖
逐篇逐句逐字,结合历史、哲学、心理学、电影等,多学科多角度品读《诗经》。
第一辑《诗经•国风篇》共196期。
微信添加:HEAR07FM,加入听林栖诗经群。
微信公众号:听林栖
新浪微博:@听林栖
官方网站:www.hear07.com
本集概览:
品读[国风•陈风•宛丘]
* 无冬无夏,歌舞宛丘
* 官方巫术活动
* 讽刺官方巫术活动泛滥
* 爱而不得的爱情诗
图片来自小露
[国风•陈风•宛丘]
子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。
坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。
坎其击缶,宛丘之道。无冬无夏,值其鹭翿。
▷坎其:即“坎坎”,描写击鼓声。
▷无:不管,不论。
▷值:持或戴。鹭羽:用白鹭羽毛做成的舞蹈道具。
▷缶(fǒu):瓦制的打击乐曲。
▷鹭翿(dào):用鹭羽制作的伞形舞蹈道具。聚鸟羽于柄头,下垂如盖。
“此诗击鼓缶,舞鹭羽,正事巫歌舞之事。” —【清】马瑞辰《毛诗传笺通释》
【大白话】
《宛丘》这首诗歌里所描写的击鼓击缶,手执鹭羽舞蹈的场景,指的是古代巫术活动中的歌舞。
“乃命重黎,绝地天通。”— 《尚书》
【大白话】
颛顼帝命令重、黎二人作为专门的神职人员,所有的巫术祭祀活动都要经过这两个人才能进行。
“故过宛丘下者,相与指而诮曰:子之游荡,洵足为乐,奈失仪何?其何以为民望乎?” —【清】方玉润《诗经原始》
【大白话】
有人经过宛丘,看到宛丘上统治者所举办的日夜不停的巫术活动,就哀叹讥讽陈国的统治者说:你天天这么热衷于搞巫术活动,一年四季无冬无夏让这么多人在宛丘连番上演,载歌载舞,虽然情感得以抒发、但是天天沉迷下去,国家还有什么希望可言呢?老百姓对你统治者还能有什么期待呢?
“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知也。” — 孔子《论语》
【大白话】
一个有智慧的统治者应该尽力脚踏实地做有利于人民的事,对于鬼神这样的东西,要保持敬畏之心。
下期预告
《陈风•东门之枌》上为之,下效之
《东门之枌》这首诗歌也是一首以当时陈国盛行的巫术活动为背景的文学作品。与《宛丘》不同的是,诗歌所描写的内容是当时民间百姓所参与的巫术歌舞活动,这与官方的相比就没有那么整齐纯粹了,更能表现平凡人的感性和快乐,甚至还渗入了爱情的气息。具体故事如何?且听林栖下回分解。
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逐篇逐句逐字,结合历史、哲学、心理学、电影等,多学科多角度品读《诗经》。
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品读[国风•陈风•宛丘]
* 无冬无夏,歌舞宛丘
* 官方巫术活动
* 讽刺官方巫术活动泛滥
* 爱而不得的爱情诗
图片来自小露
[国风•陈风•宛丘]
子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。
坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。
坎其击缶,宛丘之道。无冬无夏,值其鹭翿。
▷坎其:即“坎坎”,描写击鼓声。
▷无:不管,不论。
▷值:持或戴。鹭羽:用白鹭羽毛做成的舞蹈道具。
▷缶(fǒu):瓦制的打击乐曲。
▷鹭翿(dào):用鹭羽制作的伞形舞蹈道具。聚鸟羽于柄头,下垂如盖。
“此诗击鼓缶,舞鹭羽,正事巫歌舞之事。” —【清】马瑞辰《毛诗传笺通释》
【大白话】
《宛丘》这首诗歌里所描写的击鼓击缶,手执鹭羽舞蹈的场景,指的是古代巫术活动中的歌舞。
“乃命重黎,绝地天通。”— 《尚书》
【大白话】
颛顼帝命令重、黎二人作为专门的神职人员,所有的巫术祭祀活动都要经过这两个人才能进行。
“故过宛丘下者,相与指而诮曰:子之游荡,洵足为乐,奈失仪何?其何以为民望乎?” —【清】方玉润《诗经原始》
【大白话】
有人经过宛丘,看到宛丘上统治者所举办的日夜不停的巫术活动,就哀叹讥讽陈国的统治者说:你天天这么热衷于搞巫术活动,一年四季无冬无夏让这么多人在宛丘连番上演,载歌载舞,虽然情感得以抒发、但是天天沉迷下去,国家还有什么希望可言呢?老百姓对你统治者还能有什么期待呢?
“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知也。” — 孔子《论语》
【大白话】
一个有智慧的统治者应该尽力脚踏实地做有利于人民的事,对于鬼神这样的东西,要保持敬畏之心。
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《陈风•东门之枌》上为之,下效之
《东门之枌》这首诗歌也是一首以当时陈国盛行的巫术活动为背景的文学作品。与《宛丘》不同的是,诗歌所描写的内容是当时民间百姓所参与的巫术歌舞活动,这与官方的相比就没有那么整齐纯粹了,更能表现平凡人的感性和快乐,甚至还渗入了爱情的气息。具体故事如何?且听林栖下回分解。
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