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【要点提示】
这篇否定书法的世故段子,恰好揭示了书学的普遍规律。
【原文参考】
举世惟知其书
节自 北朝 颜之推《颜氏家训》
王逸少风流才士,萧散名人,举世惟知其书,翻以能自蔽也。萧子云每叹曰:“吾著《齐书》,勒成一典,文章弘义,自谓可观;唯以笔迹得名,亦异事也。”王褒地胄清华,才学优敏,后虽入关,亦被礼遇。犹以书工,崎岖碑碣之间,辛苦笔砚之役,尝悔恨曰:“假使吾不知书,可不至今日邪?”以此观之,慎勿以书自命。虽然,厮猥之人,以能书拔擢者多矣。故道不同不相为谋也。
【标题图片】
唐 怀仁和尚 集字东晋王羲之行书书法 《圣教序》局部
【要点提示】
这篇否定书法的世故段子,恰好揭示了书学的普遍规律。
【原文参考】
举世惟知其书
节自 北朝 颜之推《颜氏家训》
王逸少风流才士,萧散名人,举世惟知其书,翻以能自蔽也。萧子云每叹曰:“吾著《齐书》,勒成一典,文章弘义,自谓可观;唯以笔迹得名,亦异事也。”王褒地胄清华,才学优敏,后虽入关,亦被礼遇。犹以书工,崎岖碑碣之间,辛苦笔砚之役,尝悔恨曰:“假使吾不知书,可不至今日邪?”以此观之,慎勿以书自命。虽然,厮猥之人,以能书拔擢者多矣。故道不同不相为谋也。
【标题图片】
唐 怀仁和尚 集字东晋王羲之行书书法 《圣教序》局部