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上一课,我们讲——元世祖至元二十二年,杨琏真加当上了江南释教总摄,掌管江南地区宗教事务,第二年,他就开始发掘钱塘、绍兴两地南宋皇室的陵墓。他这件事情干的呢……天怒人怨!备受后世唾弃!
在他主管江南佛教的时候,留存了很多历史遗迹,我们今天还常能看到!比如灵隐寺公园儿,从大门到灵隐寺路上,有条小溪,小溪边的山体上有狮子、大象、裸体天女等等非汉室的摩崖石刻,这就是当年杨琏真加刻的。在灵隐寺后面还有个小庙叫永福寺……永福大师杨琏真加,这就是他的庙。
永福大师杨琏真加挖了一百多座墓,抢了这么多陪葬品……他要干什么呢?他是吐蕃僧人……西藏僧人,一部分就送回了西藏,去建造萨迦寺;另一部分,就地换钱支持刻了《普宁藏》。这件事情逻辑诡异吧?干伤天害理的事情,目的是为了做功德。其实没有什么不合理的,这个世界我们看到不合理的事情多了,那只是我们看到不合理——我们看着不合理的事情,在当事人,一定有他合理的理由……就,支持他去合理地做的理由,只是我们不知道。这个就扯远了啊……扯回来!
上一课,我们讲——元世祖至元二十二年,杨琏真加当上了江南释教总摄,掌管江南地区宗教事务,第二年,他就开始发掘钱塘、绍兴两地南宋皇室的陵墓。他这件事情干的呢……天怒人怨!备受后世唾弃!
在他主管江南佛教的时候,留存了很多历史遗迹,我们今天还常能看到!比如灵隐寺公园儿,从大门到灵隐寺路上,有条小溪,小溪边的山体上有狮子、大象、裸体天女等等非汉室的摩崖石刻,这就是当年杨琏真加刻的。在灵隐寺后面还有个小庙叫永福寺……永福大师杨琏真加,这就是他的庙。
永福大师杨琏真加挖了一百多座墓,抢了这么多陪葬品……他要干什么呢?他是吐蕃僧人……西藏僧人,一部分就送回了西藏,去建造萨迦寺;另一部分,就地换钱支持刻了《普宁藏》。这件事情逻辑诡异吧?干伤天害理的事情,目的是为了做功德。其实没有什么不合理的,这个世界我们看到不合理的事情多了,那只是我们看到不合理——我们看着不合理的事情,在当事人,一定有他合理的理由……就,支持他去合理地做的理由,只是我们不知道。这个就扯远了啊……扯回来!