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1ª Livro dos Reis 12,26-32;13,33-34
Naqueles dias:
[26] Jeroboão refletiu consigo mesmo:
'Como estão as coisas, o reino vai voltar à casa de Davi.
[27] Se este povo continuar a subir ao templo do Senhor
em Jerusalém, para oferecer sacrifícios,
seu coração se voltará para o seu soberano Roboão,
rei de Judá; eles me matarão e se voltarão para Roboão,
rei de Judá'.
[28] Depois de ter refletido bem, o rei fez dois bezerros
de ouro e disse ao povo:
'Não subais mais a Jerusalém!
Eis aqui, Israel, os deuses que te tiraram
da terra do Egito'.
[29] Colocou um bezerro em Betel e outro em Dó.
[30] Isto foi ocasião de pecado, pois o povo ia em
procissão até Dó para adorar um dos bezerros.
[31] Jeroboão construiu também templos
sobre lugares altos,
e designou como sacerdotes homens tirados do povo,
que não eram filhos de Levi.
[32] E instituiu uma festa no dia quinze do oitavo mês,
à semelhança da que era celebrada em Judá.
E subiu ao altar.
Fez a mesma coisa em Betel, para sacrificar aos bezerros
que havia feito.
E estabeleceu em Betel sacerdotes nos santuários que
tinha construído nos lugares altos.
[13,33] Depois disso, Jeroboão não abandonou o seu
mau caminho, mas continuou a tomar
homens do meio do povo
e a constituí-los sacerdotes dos santuários
dos lugares altos.
Todo aquele que queria era consagrado e se tornava
sacerdote dos lugares altos.
[34] Esse modo de proceder fez cair em pecado a casa
de Jeroboão e provocou a sua ruína e o seu extermínio
da face da terra.
Palavra do Senhor.
REFLEXÃO
Consumado o cisma político, Jeroboão reina sobre as
10 tribos do norte, enquanto Roboão reina sobre as
tribos de Judá e de Benjamim.
Mas o fosso entre o Reino do Norte e o Reino do Sul
agrava-se com o cisma religioso, idealizado por Jeroboão
para evitar as peregrinações a Jerusalém.
Essas peregrinações podiam levar o povo a voltar-se
novamente para a casa de David e a dar maior poder
econômico ao Reino do Sul.
Assim Jeroboão revitaliza o templo de Betel,
onde Abraão construíra um altar ao Senhor, e onde
Jacob tivera o sonho da escada que subia da terra ao
céu, e o templo de Dan, cidade santuário desde o
tempo dos Juízes.
Em cada um dos santuários, coloca um vitelo de ouro,
inspirando-se numa antiga tradição segundo a qual essa
imagem era pedestal da divindade invisível, do mesmo
modo que a arca era o trono de Javé no
templo de Jerusalém.
Jeroboão coloca nesses santuários sacerdotes que não
eram oriundos da tribo de Levi.
Assim procura, não só congregar as tribos isoladas do
Norte, mas também desviar os peregrinos de Jerusalém.
Para completar a sua obra, Jeroboão institui uma festa
dos Tabernáculos para satisfazer a possível saudade do
povo, que costumava peregrinar ao templo de Salomão,
em Jerusalém, para celebrá-la.
Revela uma grande habilidade política para contrariar a
forte atração que exercia sobre o povo a cidade de David
e o seu suntuoso santuário.
Mas também revela aquele egoísmo cego, que vicia
desde o princípio o seu reino, conduzindo-o à destruição.
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By REINALDO ROCHANaqueles dias:
[26] Jeroboão refletiu consigo mesmo:
'Como estão as coisas, o reino vai voltar à casa de Davi.
[27] Se este povo continuar a subir ao templo do Senhor
em Jerusalém, para oferecer sacrifícios,
seu coração se voltará para o seu soberano Roboão,
rei de Judá; eles me matarão e se voltarão para Roboão,
rei de Judá'.
[28] Depois de ter refletido bem, o rei fez dois bezerros
de ouro e disse ao povo:
'Não subais mais a Jerusalém!
Eis aqui, Israel, os deuses que te tiraram
da terra do Egito'.
[29] Colocou um bezerro em Betel e outro em Dó.
[30] Isto foi ocasião de pecado, pois o povo ia em
procissão até Dó para adorar um dos bezerros.
[31] Jeroboão construiu também templos
sobre lugares altos,
e designou como sacerdotes homens tirados do povo,
que não eram filhos de Levi.
[32] E instituiu uma festa no dia quinze do oitavo mês,
à semelhança da que era celebrada em Judá.
E subiu ao altar.
Fez a mesma coisa em Betel, para sacrificar aos bezerros
que havia feito.
E estabeleceu em Betel sacerdotes nos santuários que
tinha construído nos lugares altos.
[13,33] Depois disso, Jeroboão não abandonou o seu
mau caminho, mas continuou a tomar
homens do meio do povo
e a constituí-los sacerdotes dos santuários
dos lugares altos.
Todo aquele que queria era consagrado e se tornava
sacerdote dos lugares altos.
[34] Esse modo de proceder fez cair em pecado a casa
de Jeroboão e provocou a sua ruína e o seu extermínio
da face da terra.
Palavra do Senhor.
REFLEXÃO
Consumado o cisma político, Jeroboão reina sobre as
10 tribos do norte, enquanto Roboão reina sobre as
tribos de Judá e de Benjamim.
Mas o fosso entre o Reino do Norte e o Reino do Sul
agrava-se com o cisma religioso, idealizado por Jeroboão
para evitar as peregrinações a Jerusalém.
Essas peregrinações podiam levar o povo a voltar-se
novamente para a casa de David e a dar maior poder
econômico ao Reino do Sul.
Assim Jeroboão revitaliza o templo de Betel,
onde Abraão construíra um altar ao Senhor, e onde
Jacob tivera o sonho da escada que subia da terra ao
céu, e o templo de Dan, cidade santuário desde o
tempo dos Juízes.
Em cada um dos santuários, coloca um vitelo de ouro,
inspirando-se numa antiga tradição segundo a qual essa
imagem era pedestal da divindade invisível, do mesmo
modo que a arca era o trono de Javé no
templo de Jerusalém.
Jeroboão coloca nesses santuários sacerdotes que não
eram oriundos da tribo de Levi.
Assim procura, não só congregar as tribos isoladas do
Norte, mas também desviar os peregrinos de Jerusalém.
Para completar a sua obra, Jeroboão institui uma festa
dos Tabernáculos para satisfazer a possível saudade do
povo, que costumava peregrinar ao templo de Salomão,
em Jerusalém, para celebrá-la.
Revela uma grande habilidade política para contrariar a
forte atração que exercia sobre o povo a cidade de David
e o seu suntuoso santuário.
Mas também revela aquele egoísmo cego, que vicia
desde o princípio o seu reino, conduzindo-o à destruição.
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