这三章中摩西与法老的交锋达到高峰，不再单纯是各种自然灾害，而是直接要人性命的问题。之前法老因惧怕而虚假的悔改说“我得罪耶和华―你们的 神，又得罪了你们”，但是掩饰不住他罪人的邪恶本性，这时法老的心越来越刚硬。从起初只是赶出摩西到宫外，到这时威胁摩西再见他时要杀死他。与此同时摩西却因经历上帝的信实，他的信心却是达到高峰。从一开 始的畏惧去见法老，到这时完全顺服神的带领。在这个危机中，上帝要求以色列人做的事情似乎过于简单，吃羊羔，吃无酵饼，准备离开。以色列人一 方面是面对死亡的威胁，一方面是要求他们平安的吃饱了出发，这种对比太强烈了。不但如此，上帝不只是要以色列人带上他们自己的牲畜和物品，还要他们向埃及人要金器银器。这时以色列民也开始顺服摩西，不再抱怨摩西对抗法老是把刀递在对方手中杀他们，或因苦工愁烦不肯听摩西的话。（出 5.21，6.9）因为他们在愁苦中看到了神的信实与大能，也因着环境的困苦 只有寻求神这条正确的出路，否则要继续为奴受苦。这也使我们看到人是何等的软弱，在困苦中哀求，在顺境中猖狂。在人看为不可为的事，在上帝手 中却是那么的轻松。

但是并非上帝不公义，袒护祂的百姓。当上帝吩咐以色列民把羊血抹在门框上时，就意味着上帝为以色列人预备了替死的羔羊，而那个终极替以色列民死的羔羊就是耶稣，因祂在十字架上的替罪代赎，使我们不再面对死亡。

看到当时的这些场面，我们所遇到的环境岂不也是如此，似乎目前的逼迫使我们不得安静。但看到这里上帝对以色列人的带领，仿佛听到耶稣说 “不要怕，只要信”（可 5.36），那杀身体不能杀灵魂的不要怕！就求主赐给我们这样一颗信靠顺服的心，坚定的跟随主。

我们也是多么希望以色列人能一直保持一颗顺服的心，而不是像过红海之后那样的悖逆和败坏。当以色列民忘记上帝的大恩就会偏行己路，所以上 帝嘱咐他们要纪念主，并要告诉后代说：耶和华所行的奇事，也要在手上作记号，在额上作纪念，使耶和华的律法常在每个人口中，每年要按着日期守这例。（出 13.8-10）正如经上说：你们若尝过主恩的滋味，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。（彼前 2.2-3）如果没有神的话语陪伴我们，做我们脚前的灯，路上的光，我们就 会回到罪和死亡之中。

然而我们看到上帝的拯救，无论对方多强大，无论我们的罪多深，上帝 却定意要救属祂的百姓，并赐下律法保守他们。这一切使我们不禁要发出赞 美：主啊！你真伟大！

慈爱的天父，我们通过你赐给以色列民的第一个逾越节，看到了你的大能和你在全地的掌管，地上的列国无不要屈膝俯伏在你面前；也看到了你的慈爱和公义，怜悯和保守陷在困苦中无助的人，甚至你为了救我们这些罪 人，使你的独生爱子替我们死在十字架上。就求你开启我们的心，让我们明白你的作为，让我们记住你的恩典，使我们真实感受你的大能。我们知道天上地下所有的权柄都赐给主耶稣，我们若常记你的教诲并传扬，主就常与我们同在，直到世界的末了。（太 28.18-20）这样的应许会使我们面临危险能 够刚强壮胆，无所畏惧，有一个坚定的信心。也求主使你的话语常存在我们的心里，使你像曾经日间在云柱中，夜间在火柱中带领光照以色列民那样地帮助我们，使我们日夜都行走在你的正道上。也求你保守我们不要忘记你的恩典，使我们不惧怕，只信靠，勇敢的来传扬你奇妙的作为，将颂赞荣耀归给你！阿门！

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