提摩太.凯乐牧师提醒我们，福音就是：你比自己想象的更糟糕，而上 帝永远比你想象的更信实。

亚伯拉罕蒙上帝呼召离开城市的文明、偶像之地，进入迦南美地。耶和 华向他显现说：“我要把这地赐给你的后裔。”虽然他并未实际得到那地，仍 然凭信心筑坛敬拜。但是承受应许之路绝非平坦，在创世记的 12 章 10 节至 14 章我们看到亚伯拉罕的麻烦接踵而来。

亚伯拉罕为何下埃及？在等候中信心动摇难免，但上帝依然信实；上帝 所呼召拣选的人，无论在什么处境中，上帝依然看顾。保罗说：我们纵然失 信，上帝仍然是可信的，因他不能背乎自己。但我们不应因此懈怠，亚伯拉 罕虽然蒙上帝护理因祸得福，但也为日后娶夏甲、生以实马利埋下伏笔。

埃及永远是上帝国度的仇敌，上帝总是在人的错中掌权；哪怕亚氏因错 误选择去到埃及，上帝护理的手仍然相随。人会软弱跌倒，上帝永远搀扶。

与侄儿罗得的冲突中我们看到，他的人际关系出现了危机。原本是自己 带着侄儿出吾珥进应许之地，不曾想人与人之间，可以有难同当，却不能有福共享。哪怕至亲也会因利益发生冲突。选择的过程中亚伯拉罕表现了大 度，为何如此大度？不是作为长辈的大度，而是基于对上帝的信靠。罗得当 仁不让选择富饶的平原。而亚伯拉罕却依然留在迦南地。对于亚伯拉罕而 言，所多玛无论如何美丽、富庶，都不是上帝应许之地。

罗得看的是当下，亚伯拉罕看到的是未来；罗得看到是物质生活的享 受，亚氏看到是上帝国度的应许。信仰是罗得的点缀，却是亚伯拉罕的全 部。信徒人生中每一个选择都不是单单为生活，而是信仰的呈现。

当五王与四王发生冲突时，所多玛与俄摩拉王大败，贪爱物质生活的侄 儿罗得也未能幸免，成为被掠之人。亚伯拉罕听闻侄儿被掠，立即带三百壮 丁救回罗得；借此向迦南诸王宣布，谁才是迦南地的王。凭借军事实力，靠 游牧为生的亚氏，远远不是靠枪杆子吃饭四王的对手。是至高的上帝把敌人 交在亚伯拉罕的手里，是耶和华上帝战胜了迦南诸神。

我们看到亚伯拉罕的信心此起彼伏，但是上帝为了宏伟的蓝图，依然信 实的保守他出人意外的平安。我们不跌倒，不是基于个人的信心，而是基于 上帝的信实。

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