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閱讀經文:請點此次
牧長同工分享:愛之深責之切
『比喻』是神在聖經中常採用,來描述真理的方法之一。在本章經文中,神以兩個姊妹來形容撒瑪利亞和耶路撒冷,還特別用『邪淫』來描述她們的屬靈光景。正如一個婦人,若在自己的丈夫以外,和別的男人有不正常的關係,便是犯了淫行。同樣,當以色列人離棄了專愛他們的神,去與外邦國建交,並且敬拜事奉他們的假神偶像。這就是犯了靈性上的淫行,因為是對神,他們屬靈的丈夫不忠。聖經也形容神是一位『忌邪的神』,就是說,我們與神的關係,便如同夫妻的愛一樣,應該是絕對純潔的,也絕不能容許中間有第三者的存在,否則就是對配偶不忠,就是犯了淫亂,因為他們夫妻之間的愛,就是『忌邪之愛』!
今天,當我們進入婚姻關係之後,我們便需要為婚姻保守自己的純正,有了這份體驗,我們才會稍為明白,神為衪子民的不忠的那份憂傷是何等的深切。
以西結先知同時警告他們,與外邦假神偶像的不正常關係,是一種『先愛而後生疏』的愛,是短漸的、虛假的、利益的、可以說是一種『先甜後苦的愛』。當然,這樣的愛絕不可靠,有如糖衣毒葯,只會使人樂極生悲。為甚麼神如此忿怒呢?很簡單的道理,就是因為神愛他們,正如一個深愛妻子的丈夫,不忍看見自己所愛的妻子走錯了路,所謂『愛之深責之切』也,否則神又何必去管她,自討沒趣呢?這就是愛了,愛就是不怕麻煩、愛就是希望對方能從錯誤中回轉啊!
各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧:
親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我能再一次明白祢對我們的愛是何等偉大,時常對我們有嚴厲的要求,就是不希望我們走在錯誤的路上。懇求天父時常提醒我和檢驗我的內心,有沒有別的人、事和物取代了祢的位置。禱告奉主耶穌名求,阿們。
By HOC5閱讀經文:請點此次
牧長同工分享:愛之深責之切
『比喻』是神在聖經中常採用,來描述真理的方法之一。在本章經文中,神以兩個姊妹來形容撒瑪利亞和耶路撒冷,還特別用『邪淫』來描述她們的屬靈光景。正如一個婦人,若在自己的丈夫以外,和別的男人有不正常的關係,便是犯了淫行。同樣,當以色列人離棄了專愛他們的神,去與外邦國建交,並且敬拜事奉他們的假神偶像。這就是犯了靈性上的淫行,因為是對神,他們屬靈的丈夫不忠。聖經也形容神是一位『忌邪的神』,就是說,我們與神的關係,便如同夫妻的愛一樣,應該是絕對純潔的,也絕不能容許中間有第三者的存在,否則就是對配偶不忠,就是犯了淫亂,因為他們夫妻之間的愛,就是『忌邪之愛』!
今天,當我們進入婚姻關係之後,我們便需要為婚姻保守自己的純正,有了這份體驗,我們才會稍為明白,神為衪子民的不忠的那份憂傷是何等的深切。
以西結先知同時警告他們,與外邦假神偶像的不正常關係,是一種『先愛而後生疏』的愛,是短漸的、虛假的、利益的、可以說是一種『先甜後苦的愛』。當然,這樣的愛絕不可靠,有如糖衣毒葯,只會使人樂極生悲。為甚麼神如此忿怒呢?很簡單的道理,就是因為神愛他們,正如一個深愛妻子的丈夫,不忍看見自己所愛的妻子走錯了路,所謂『愛之深責之切』也,否則神又何必去管她,自討沒趣呢?這就是愛了,愛就是不怕麻煩、愛就是希望對方能從錯誤中回轉啊!
各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧:
親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我能再一次明白祢對我們的愛是何等偉大,時常對我們有嚴厲的要求,就是不希望我們走在錯誤的路上。懇求天父時常提醒我和檢驗我的內心,有沒有別的人、事和物取代了祢的位置。禱告奉主耶穌名求,阿們。